Yogyakarta, 26/3/2025 – Di tengah semarak perayaan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia, kabar membanggakan datang dari dunia sastra. Nur Fitriyanti Aspany, alumni Program Magister Sastra, berhasil menjadi salah satu dari tujuh penulis terpilih dalam ajang prestisius Emerging Writers Makassar International Writers Festival (MIWF) 2025 yang mengusung tema “Land and Hand”.

MIWF 2025 yang akan berlangsung pada 29 Mei – 1 Juni 2025 mengusung tema “Land and Hand” sebagai bentuk perlawanan terhadap berbagai bentuk perampasan ruang hidup, penindasan, dan penghancuran lingkungan yang masih terjadi di berbagai wilayah. Tahun ini, karya visual acara tersebut diciptakan oleh Taufiqurrahman ‘Kifu’, seorang seniman lintas disiplin asal Palu, Sulawesi Tengah.

Seperti tahun-tahun sebelumnya, MIWF membuka kesempatan bagi para penulis untuk berpartisipasi dengan mengirimkan karya dalam berbagai bentuk, seperti puisi, cerpen, novel, atau kritik sastra. Pada tahun ini, terdapat 256 pendaftar dari berbagai latar belakang dengan karya-karya luar biasa dalam beragam genre. Dari ratusan pendaftar tersebut, hanya tujuh penulis yang terpilih, termasuk Nur Fitriyanti Aspany—atau yang akrab disapa Pany.

Pany berhasil menarik perhatian juri melalui dua karya kritik sastranya, yakni puisi digital berjudul “Aporia dan Epiphany dalam Sebuah Puisi Digital” serta puisi cetak berjudul “Tragedi yang Dibalut Serendipity”. Karya-karya tersebut lahir dari proses kreatif dan bimbingan Prof. Dr. Faruk, S.U., seorang pakar ilmu budaya sekaligus Guru Besar di Universitas Gadjah Mada.

Menanggapi pencapaiannya, Pany mengungkapkan bahwa awalnya ia merasa ragu untuk berpartisipasi, mengingat banyaknya pesaing yang luar biasa. Namun, ia tetap konsisten dalam menulis dan akhirnya berhasil mendapatkan kesempatan berharga ini. “Awalnya nggak yakin, dibanding teman-teman yang lain, bisa nggak ya tulisan-tulisan saya dimuat? Ketika ada kesempatan seperti ini, kebetulan sudah punya tulisan dan untungnya saya tidak berhenti menulis,” ujarnya.

Prestasi yang diraih oleh Nur Fitriyanti Aspany menjadi bukti nyata bahwa semangat dan konsistensi dalam berkarya dapat membawa hasil yang gemilang. Keberhasilannya di MIWF 2025 tidak hanya membanggakan Program Magister Sastra tetapi juga menginspirasi generasi muda untuk terus berkreasi dan berkontribusi di dunia sastra.

[Humas Magister Sastra FIB UGM, Anisa Dien Rahmawati]

Departemen Sejarah UGM kembali menggelar kuliah umum bertajuk “Bagaimana Mengajarkan Sejarah Timor Timur di Indonesia” pada Selasa (9/10). Dalam kuliah ini, Prof. Dr. Asvi Marwan Adam, sejarawan dan peneliti dari Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), bertindak sebagai pemateri utama. Tujuan dari kuliah umum ini adalah untuk meningkatkan kesadaran tentang sejarah Timor Timur yang sering kali disampaikan secara terbatas atau bias. 

Acara dibuka dengan sambutan dari Kepala Departemen Sejarah UGM, Dr. Abdul Wahid, yang menyampaikan bahwa tema ini menarik karena membahas mantan provinsi Indonesia yang jarang dikaji secara serius oleh akademisi maupun masyarakat umum. 

“Ini (Timor Timur) adalah tetangga dekat kita, namun sayangnya sangat sedikit orang Indonesia yang mengkaji sejarahnya secara mendalam,” ungkap Abdul Wahid.

Dalam sesi materi, Prof. Dr. Asvi Marwan Adam menyampaikan bahwa alasan mengapa beliau sangat tertarik dengan sejarah Timor Timur ini dimulai dari fakta bahwa sejarah Timor Timur hilang dalam pengajaran sejarah. 

“Dengan terpilihnya Prabowo sebagai presiden dan terpilihnya beberapa orang menteri yang pernah bertugas di Timor Timur. Apakah hal itu akan menjadi kendala di dalam penulisan sejarah di dalam pengajaran sejarah mengenai Timor Leste? Apakah sejarah yang ditulis atau diajarkan itu harus sesuai dengan mereka yang sekarang sedang berkuasa di Indonesia dalam arti kekerasan kekerasan sejarah itu akan ditutup apabila akan dilakukan oleh pihak militer Indonesia?”

Ia menegaskan bahwa menulis sejarah Timor Timur sangatlah kompleks, terutama karena berbagai pelanggaran HAM berat yang terjadi di sana. Hal ini tercermin dalam banyaknya karya film, buku, novel, dan memoar yang mengangkat topik tersebut. Materi yang disampaikan Prof. Asvi memicu diskusi yang sangat aktif, dengan audiens yang antusias mengajukan pertanyaan dalam dua sesi diskusi.

Melalui panel diskusi ini dapat ditarik kesimpulan bahwa pemahaman yang mendalam tentang sejarah Timor Timur sangat penting untuk disampaikan secara objektif dan terbuka dalam pendidikan di Indonesia. Memahami peristiwa-peristiwa sejarah di Timor Timur akan membantu masyarakat Indonesia melihat masa lalu dengan perspektif yang lebih luas dan memahami dampaknya terhadap hubungan regional serta isu kemanusiaan. Dengan mempelajari sejarah ini, generasi muda dapat lebih kritis terhadap intervensi politik dalam penulisan sejarah dan lebih menghargai pentingnya keadilan serta proses rekonsiliasi.

Panel diskusi selengkapnya dapat dilihat di https://www.youtube.com/watch?v=JOVgP2mM_yw&t=1319s

[Unit Humas FIB UGM: Aldiza, Foto: Adnan, Putu]

SDGs 4: Quality Education | SDGs 8: Decent Work and Economic Growth | SDGs 11: Sustainable Cities and Communities | SDGs 16: Peace, Justice, and Strong Institutions | SDGs 17: Partnerships for the Goals

Kegiatan “Sosialisasi Hasil Penelitian Arkeologi di wilayah Kecamatan Kalumpang, Kabupaten Mamuju, Sulawesi Barat” merupakan bagian akhir dari kegiatan delineasi dalam rangka persiapan penetapan lokasi tempat temuan ODCB menjadi CB. Kegiatan ini terdiri atas empat sesi presentasi dan diakhiri dengan sesi diskusi. Dua materi presentasi merupakan pemaparan hasil-hasil penelitian di Kalumpang terutama hasil temuan terbaru, satu materi tentang kondisi lingkungan alam Kalumpang dan potensinya sebagai “Geoheritage Park”, dan satu materi dari aspek perlindungan Objek Diduga Cagar Budaya. Materi yang dipaparkan oleh Dr. Anggraeni, M.A., berjudul “Situs Minanga Sipakko (Sitokon) dan Palemba Bukti Perkembangan Budaya di Lembah Karama, Kecamatan Kalumpang”. Pada sesi tanya jawab di akhir kegiatan sosialisasi, banyak pertanyaan dan masukan dari para peserta. Salah seorang tokoh adat mengusulkan untuk mengganti nama Situs Minanga Sipakko menjadi Situs Sitokon yang lebih dikenal oleh masyarakat setempat, sedangkan peserta lain yang merupakan seorang guru mengusulkan agar kegiatan sosialisasi dapat dilaksanakan tiap tahun.

Mengingat diantara peserta yang hadir ada guru dan siswa SMP, maka setelah acara sosialisasi ditutup, Dr. Anggraeni, M.A. melakukan wawancara dengan salah seorang guru dan siswa SMP untuk menginformasikan adanya buku “Modul Pengembangan Desain Produk Tembikar Kalumpang Berbasis Tinggalan Arkeologis”. Buku tersebut disiapkan untuk memberi contoh membangkitkan kembali semangat perajin tembikar di wilayah Kecamatan Kalumpang untuk berproduksi. Kemampuan yang masih dimiliki oleh perajin tembikar di Dusun Lebani terancam punah bila tidak ada generasi penerus. Oleh karena itu, guru dan siswa didorong untuk menjadi agen pengembangan desain produk tembikar agar keterampilan pembuatan tembikar dapat dilestarikan. Dalam hal ini inspirasi pengembangan ragam hias berasal dari tinggalan tembikar berhias yang ditemukan di situs-situs Arkeologi di wilayah Kecamatan Kalumpang. Peran guru dan siswa dari Kalumpang adalah menjembatani dan memastikan bahwa modul dan contoh prototipe tembikar berhias yang telah disiapkan benar- benar dapat bermanfaat dan menginspirasi peningkatan variasi produk tembikar.

Upaya ini ditempuh mengingat guru dan siswa sekolah di Kalumpanglah yang dapat terus menerus melakukan pendampingan. Sementara itu, peneliti hanya sesekali saja dapat hadir mendampingi dan mengevaluasi hasil pengembangan produk tembikar. Guru dan siswa juga sekaligus diharapkan dapat menjadi perantara antara produsen dan konsumen. Tanpa adanya konsumen tentu saja produktivitas perajin tidak akan dapat dipertahankan dan berkembang.

SDGs 3: Good Health and Well-Being | SDGs 4: Quality Education | SDGs 8: Decent Work and Economic Growth | SDGs 11: Sustainable Cities and Communities | SDGs 16: Peace, Justice, and Strong Institutions | SDGs 17: Partnerships for the Goals

Darurat sampah yang terjadi di Yogyakarta dan wilayah sekitarnya akibat penutupan Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Piyungan yang mengalami kelebihan kapasitas berdampak negatif pada masalah lingkungan, termasuk di Perumahan Naga Asri Permai, Kwarasan, Nogotirto, Gamping, Sleman. Sampah yang tidak terangkut untuk waktu yang lama menimbulkan bau tidak sedap yang mencemari lingkungan dan mengundang serangga, terutama lalat datang dan berkembang biak. Beberapa warga juga berinisiatif membakar sampah di lingkungan perumahan sehingga asap pembakaran mencemari udara yang dapat membahayakan kesehatan. Masalah tersebut telah berlangsung lama dan kemungkinan terus berlanjut mengingat hingga saat ini pemerintah daerah belum mampu mengatasi permasalahan darurat sampah ini. Untuk itu perlu pemikiran dan tindakan bersama pada tataran terbawah yakni masyarakat untuk membantu mengatasi permasalahan tersebut. Jika selama ini penanganan sampah hanya terfokus pada hilir dalam bentuk pembuangan akhir, perlu dipikirkan
bersama untuk mengatasinya dari hulu yakni rumah tangga sebagai produsen sampah.

Rumah tangga sebagai produsen sampah terbesar perlu dilibatkan dalam upaya pengendalian dan pengelolaan sampah yang dihasilkannya. Gerakan mengurangi atau meminimalkan produksi sampah melalui aksi pemilahan sampah, Gerakan 3R (Reduce, Reuse, Recycle), dan lain-lain, pada tataran rumah tangga. Kegiatan sosialisasi perlu digalakkan untuk menumbuhkan kesadaran bahwa masalah sampah menjadi tanggung jawab bersama dimulai dari diri sendiri, keluarga, lingkungan terdekat hingga lingkungan sekitar. Untuk itu, Stedi Wardoyo, S.S., M.A., dosen Bahasa dan Kebudayaan Jepang menginisiasikan kegiatan sosialisasi dan simulasi penanganan sampah sebagai langkah awal untuk menggugah kesadaran warga pada lingkungan terkecil yakni Dasa Wisma A Perumahan Naga Asri Permai, Gamping, Sleman yang berjumlah 14 Kepala Keluarga. Kegiatan berupa ceramah dan penyuluhan terkait pengelolaan sampah di lingkup rumah tangga. Dalam kesempatan juga dilakukan demonstrasi pengolahan sampah organik menjadi kompos dan bio-enzym oleh praktisi lingkungan dan pengolahan sampah, Ibu Neni Widuri Lestari dari Guwosari Training Center (GWTC) Pajangan, Bantul.

SDGs 4: Quality Education | SDGs 8: Decent Work and Economic Growth | SDGs 11: Sustainable Cities and Communities | SDGs 16: Peace, Justice, and Strong Institutions | SDGs 17: Partnerships for the Goals

Minggu, 12 Mei 2024, bertempat di The Ratan, Kampung Mataraman, Bantul, diselenggarakan diskusi buku ke-10 dalam gelaran acara Jogja Art and Book Festival. Sekitar pukul 15.10 WIB diskusi novel Tangan Kotor di Balik Layar dengan narasumber Puthut EA selaku penulis dan Saeful Anwar selaku pembahas dibuka oleh Abdul Rahman yang menjadi moderator. Di hadapan sekitar 50-an peserta, diskusi dimulai dengan pemaparan hasil pembacaan Saeful Anwar yang secara garis besar mengaitkan antara tradisi penulisan kritik atas pemerintahan yang sedang berjalan dalam novel-novel Indonesia dan muatan kritik dalam karya Puthut EA. Di samping itu, dalam bahasan pertama itu, narasumber juga mengungkapkan kesan adanya distraksi akibat nama-nama tokoh dalam novel berasal dari tokoh-tokoh nyata di sekitar penulis.

Puthut EA selaku penulis mengakui hal tersebut dan mengungkapkan bahwa ia memiliki kelemahan dalam mengingat nama-nama sehingga menggunakan nama-nama yang dikenalnya dalam keseharian sebagai solusi atas masalah tersebut. Puthut juga mengungkapkan bahwa sebenarnya kritik pada kekuasaaan yang sedang berjalan bukanlah fokus utama novel tersebut. Ia menyatakan bahwa novelnya lebih ditujukan untuk memperkarakan kondisi masyarakat sekarang yang mudah sekali mengkultuskan seseorang. Hal ini juga direspons oleh narasumber yang menyitir pendapat Pierre Bourdie bahwa ada kecenderungan masyarakat sekarang menganggap seseorang yang memiliki keistimewaan sebagai auctor (nabi), bukan sebagai lector (guru/pengajar). Jika seorang nabi dipercayai dan diyakini karena personalnya, seorang guru/pengajar diikuti bukan karena personalnya, melainkan karena ajaran yang dibawanya. Nah, masyarakat sekarang cenderung kehilangan kekritisan, sehingga tidak melihat apa ajarannya, tapi siapa sosoknya.

Dalam sesi tanya jawab muncul banyak pertanyaan, antara lain, apa motivasi penulisan novel (untuk penulis) dan sejauh mana motivasi itu berhasil dituangkan dalam novel (untuk narasumber), dapatkah seseorang mengkritik novel tanpa tahu teori sastra, bagaimana jika novel yang dibaca ternyata memiliki ciri sebagai novelet yang cenderung ringkas dan sekali duduk dalam membaca, mengapa kritik terhadap penguasa jarang muncul dalam karya, dan adakah kemungkinan penulis diperkaran secara hukum karena kritik dalam karyanya?

Semua pertanyaan tersebut bergantian dijawab oleh penulis dan narasumber dengan memberikan uraian masalah dan contoh-contoh kasusnya. Diskusi diakhiri dengan kesimpulan bahwa novel Tangan Kotor di Balik Layar memang tidak menjadikan kritik pada pemerintah sebagai pusat cerita, tetapi merupakan daya tarik utama dari novel ini karena isu yang masih aktual