Sleman, 14 Juni 2024–Sebanyak delapan mahasiswa dari Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada (FIB UGM) menjalani program magang di Kementerian Agama Kabupaten Sleman. Program ini berlangsung selama kurang lebih tiga bulan terhitung sejak awal bulan Maret 2024 hingga pertengahan Juni 2024. Program ini memberikan kesempatan bagi para mahasiswa untuk mengembangkan hardskills dan softskills yang nantinya dibutuhkan di dunia kerja. Tugas yang diberikan kepada mereka pun cukup beragam, mulai dari pengurusan administrasi dan arsip, pemberian penyuluhan, pelayanan publik, serta peliputan kegiatan. 

Untuk memaksimalkan pengalaman belajar, para mahasiswa dibagi ke dalam beberapa seksi berdasarkan bidang tugas mereka. Empat orang ditempatkan di Seksi Pelayanan Haji dan Umrah, dua orang ditempatkan di Seksi Pendidikan Madrasah, satu orang ditempatkan di Seksi Bimbingan Masyarakat Islam, dan satu orang lainnya ditempatkan di Seksi Pranata Humas. 

Pengalaman magang ini memberikan wawasan berharga bagi para mahasiswa mengenai mekanisme dan prosedur yang berlaku dalam lembaga pemerintahan, serta memungkinkan mereka untuk menerapkan pengetahuan akademis dalam situasi praktis. Salah satu peserta magang mengungkapkan pengalamannya:

“ Program magang ini merupakan pengalaman yang sangat berharga bagi saya. Selain saya dapat mencoba menerapkan ilmu yang saya pelajari di kampus ke dalam dunia kerja, saya juga memperoleh ilmu dan pengalaman mengenai dinamika dunia kerja yang sesungguhnya. Banyak hal yang saya pelajari di sini yang tidak diajarkan di bangku kuliah. Program ini memberikan perspektif baru yang sangat berharga untuk perkembangan karir saya di masa depan.”

Pernyataan tersebut mencerminkan keberhasilan program magang dalam mencapai tujuannya yaitu untuk membekali mahasiswa dengan keterampilan dan pengetahuan praktis yang diperlukan untuk sukses di lingkungan profesional yang semakin kompleks dan kompetitif.

Pangalengan, 03/06/2024–Program Studi Independen di Sekolah Ekspor adalah program belajar di luar kampus yang disiapkan bagi mahasiswa di seluruh Indonesia yang telah lolos verifikasi dan validasi berkas kemahasiswaan. Program ini dilaksanakan secara hybrid (daring melalui Zoom meeting dan luring bagi mahasiswa yang ingin mengikuti bootcamp dan JJE) setiap hari senin sampai hari jum’at dengan pembagian kelas pagi pukul 08:00-09:30 dan kelas malam pukul 19:00-20:30. Pembelajaran di Sekolah Ekspor memuat tentang materi praktis yang dirangkum dalam 8 modul agar mahasiswa siap menjadi pelaku usaha ekspor yang mengoptimalkan kemajuan teknologi digital. 

Program Studi Independen di Sekolah Ekspor dimulai dengan memberikan pengetahuan komprehensif tentang peluang menjadi eksportir di era perdagangan global yang semakin terbuka, dengan pembekalan tentang perekonomian global, peraturan perdagangan internasional, dan kepabeanan. Peserta akan menjalani proses team building yang didampingi mentor untuk memahami potensi ekspor di berbagai daerah dan mengembangkan produk ekspor yang memanfaatkan akses pasar ritel dan online, baik nasional maupun global. Mahasiswa juga akan mendapatkan kesempatan untuk onboarding di marketplace global serta mengikuti pameran dagang dan business matching. Program ini diharapkan melahirkan eksportir baru yang mendukung target pemerintah mencetak 500 ribu eksportir pada tahun 2030.

Sekolah Ekspor menawarkan modul pembelajaran yang mencakup berbagai aspek penting seperti export research and strategy, pengembangan produk ekspor, digital business branding and marketing, hingga logistik dan kepabeanan internasional. Setiap modul dalam pembelajaran ini terdapat tugas mandiri, praktikum, dan proyek tim. Melalui kerja tim, mahasiswa mempraktikkan modul seperti pengembangan produk ekspor, strategi pemasaran digital, dan analisis pasar global dengan tujuan agar mahasiswa akan mampu mengidentifikasi dan mengembangkan produk lokal yang berpotensi untuk pasar ekspor, baik dalam bentuk karya desain sendiri maupun produk dari UMKM yang direbranding dengan memanfaatkan kemajuan teknologi digital. Program ini tidak hanya memberikan akses pendidikan berkualitas yang sejalan dengan SDGs 4, tetapi juga mendukung menciptakan lapangan kerja di sektor ekspor-impor melalui teknologi digital, mendorong inovasi dengan membantu mahasiswa mengembangkan produk lokal menjadi global, mengurangi kesenjangan ekonomi antar daerah, serta memperkuat kemitraan internasional melalui kolaborasi dengan berbagai pihak, termasuk pemerintah dan UMKM.

Baru-baru ini, World Health Organization (WHO) menetapkan cacar monyet (Monkeypox) sebagai darurat kesehatan global. Penyakit yang pertama kali menular pada manusia pada tahun 1970 di Republik Kongo ini telah terdeteksi di Indonesia, dan hingga 17 Agustus 2024, tercatat 88 kasus terkonfirmasi (Rokom, 2024).  Kejadian ini mengingatkan kita pada pandemi COVID-19 yang melanda dunia pada tahun 2020.

Sejarah wabah penyakit sebenarnya bukan hal baru. Flu Asia (1957-1958), Flu Spanyol (1918-1920), dan The Black Death (1346-1353) (Kautsar, 2024), hanyalah sebagian contoh dari wabah besar yang pernah melanda dunia. Selain wabah besar, berbagai endemi kecil juga kerap terjadi di beberapa wilayah tertentu.

Ragam wabah pernyakit telah tercatat dalam naskah dan catatan tertulis. Taruna Dharma Jati, Muhammad Ibu Prarista, Zalsabila Purnama, & Zakariya Pamuji Aminullah (2022) dalam artikel ilmiah berjudul Lawe Wĕnang Singid: Benang Merah Kontinuitas Penanganan Pagĕblug dalam Perspektif Kesusastraan Jawa menerangkan bahwa kesusastraan tulis Jawa telah memuat informasi berupa jejak dan penanganan wabah secara fisik dan kosmologis dalam kesusastraan lisan dan tulis Jawa.

Beberapa naskah yang memuat informasi mengenai penanganan wabah penyakit secara fisik di antaranya adalah Naskah Ngelmu Kawarasan oleh Sardjita (1920), Naskah Lĕlĕmbut Kolerah oleh Samsimihardja (1914), dan Naskah Lĕlara Gudhig oleh Sardjita (1921). Naskah-naskah ini memberikan panduan tentang pencegahan dan pengobatan berbagai penyakit yang pernah melanda masyarakat pada zamannya.

1. Naskah Ngelmu Kawarasan

Naskah Ngelmu Kawarasan memuat pengetahuan tentang penyakit seperti malaria, cacar, pes, dan tuberkulosis. Salah satu bagian dari naskah ini menjelaskan cara penanggulangan wabah pes:

[…] Rekadaya kangge nanggulangi pes, botĕn wontĕn malih kajawi tikus-tikus punika kĕdah dipuntumpĕs. Griya-griya ingkang kĕrĕp dipunrĕsiki. Sarta sampun nyimpĕni sisa tedha

“Upaya penanggulangan pes, tiada lagi selain menumpas tikus-tikus, rumah-rumah sering dibersihkan, serta jangan menyimpan sisa makanan.”

Panduan ini menunjukkan pentingnya kebersihan lingkungan sebagai langkah pencegahan terhadap penyakit menular seperti pes, yang ditularkan oleh tikus.

2. Naskah Lĕlĕmbut Kolerah

Naskah Lĕlĕmbut Kolerah berfokus pada cara-cara menghindari penyakit kolera. Berikut adalah salah satu isi naskah tersebut:

[…] Prentah nagara dikon ngombe banyu bening wedang ora kĕna mamangan kang ora matĕng, ora kalawan diratĕngi adus ing bangawan.

“Perintah negara menyuruh minum air putih yang telah dimasak, tidak boleh makan makanan yang mentah, dan seringlah mandi di sungai.”

Di sini, terlihat penekanan pada konsumsi air matang dan kebersihan diri sebagai langkah pencegahan.

3. Naskah Lĕlara Gudhig

Naskah Lĕlara Gudhig Naskah ini menjelaskan mengenai cara pencegahan dan penyembuhan penyakit gudik (gudhig), yaitu penyakit kulit menular. Salah satu kutipan dari naskah ini menyebutkan:

[…] Supaya wong sing wis waras iku ora kumat maneh. Yen panyegahe lalara gudhig iku arĕp ditindakake supaya wong-wong bumi liya-liyane padha bisa milu. Dheweke kudu dipĕrdi rĕsikan, yaiku: ngrĕksa rĕsiking kulite ing panggonan-panggonan sing pĕrlu. Sedhiyan banyu adus kudu dibecikake. Sarta kudu ambudidaya supaya rĕgane sabun dimurah bangĕt, nganti wong miskin padha kelar sabunan. Wong-wong mau ditĕrangake sing tĕmĕnan, yen ora mung awake bae sing mesthi rĕsikan nanging sandhangan lan paturone uga mangkonoa. […]

“Agar orang yang sudah sehat dari penyakit gudik tidak kambuh lagi, pencegahan penyakit gudik baiknya dilakukan supaya orang-orang daerah lain bisa saling mengikuti. Mereka harus dibiasakan hidup bersih, menjaga kebersihan kulit dan tempat-tempat yang dirasa perlu. Menyediakan air yang baik untuk mandi, serta harus mengusahakan agar harga sabun dimurahkan hingga orang miskin dapat memakai sabun. Orang-orang tersebut dijelaskan dengan sungguh-sungguh, bahwasannya tidak hanya diri yang harusbersih tetapi juga pakaian dan tempat tidur juga demikian. […]”

Pesan ini menyoroti pentingnya kebersihan pribadi dengan akses terhadap alat kebersihan, seperti sabun, serta memastikan pakaian dan tempat tidurnya bersih, untuk mencegah penyakit kulit.

Penjelasan di atas hanyalah sedikit dari beragam penjelasan mengenai pencegahan wabah dalam kesusastraan Jawa. Meskipun dapat dikatakan sebagai barang yang lawas, namun prinsip-prinsip yang termuat masih relevan hingga kini, terutama dalam konteks pencegahan wabah penyakit yang menular melalui lingkungan tidak bersih.

Penggalian lebih lanjut terhadap naskah-naskah Jawa kuno adalah langkah penting untuk memperluas wawasan kita tentang sejarah kesehatan dan pengobatan di Indonesia. Kolaborasi antara akademisi, ahli filologi, dan praktisi kesehatan dapat membantu mengembangkan pengetahuan yang tercatat dalam naskah-naskah tersebut, sehingga dapat bermanfaat bagi masyarakat luas.

DAFTAR PUSTAKA

Bestari, N.P. (2022, 24 Juli). Sejarah Perjalanan Cacar Monyet dari Afrika sampai Mendunia. Cnbcindonesia.com. Diakses dari https://www.cnbcindonesia.com/news/20220724153248-4-358100/sejarah-perjalanan-cacar-monyet-dari-afrika-sampai-mendunia.

Jati, T.D., Prarista, M.I., Purnama, Z. & Aminullah, Z.P. (2022). Lawe Wĕnang Singid: Benang Merah Kontinuitas Penanganan Pagĕblug dalam Perspektif Kesusastraan Jawa. Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara, 13(01), 95-112, dari https://doi.org/10.37014/jumantara.v13i1.2847. 

Rokom. (2024, 18 Agustus). 88 Kasus Konfirmasi Mpox di Indonesia, Seksual Sesama Jenis jadi Salah Satu Penyebab. Sehatnegeriku.kemkes.go.id., Diakses dari https://sehatnegeriku.kemkes.go.id/baca/rilis-media/20240818/1546252/88-kasus-konfirmasi-mpox-di-indonesia-seksual-sesama-jenis-jadi-salah-satu-penyebab/. 

DAFTAR GAMBAR

Cebu.fkkmk.ugm.ac.id. (2020, 19 Agustus). CE&BU Bersama PKMK dan Cochrane Indonesia Menyelenggarakan Webinar Mengenai Bukti Ilmiah tentang Penanganan Wabah Pandemik COVID-19. Dikutip pada https://cebu.fkkmk.ugm.ac.id/2020/08/19/cebu-bersama-pkmk-dan-cochrane-indonesia-menyelenggarakan-webinar-mengenai-bukti-ilmiah-tentang-penanganan-wabah-pandemik-covid-19/.

Penulis : Haryo Untoro

Penyunting: Humas FIB

 

Yogyakarta, Sabtu, 24 Agustus 2024. Fakultas Kedokteran, Kesehatan Masyarakat dan Keperawatan dan Rumah Sakit Akademik UGM menyelenggarakan kegiatan Pengabdian Masyarakat Sesi ke-2 dengan tema “Pertolongan Pertama pada  Kecelakaan Kasus Percobaan Bunuh Diri di Lingkungan Kampus” bagi Ambassador HPU dan Mahasiswa UGM  di Rumah Sakit Akademik UGM. Dalam kesempatan ini, dosen Program Studi Bahasa dan Sastra Prancis, Departemen Bahasa dan Sastra, Prof. Dr. Wening Udasmoro, M.Hum., DEA. menjadi keynote speaker dalam memaparkan materi ‘Upaya membangun Generasi yang kuat dengan Kesehatan Mental yang Tangguh’. Relevansi kesehatan mental menjadi isu penting di masa kini yang perlu mendapatkan perhatian penuh bagi seluruh pihak.

Meningkatnya relevansi kesehatan mental terjadi semenjak Revolusi Industri 1.0 pada abad ke-18 yang mengembangkan sistem apitalisme awal sebagai konsekuensi pragmatis revolusi industri dan mulai munculnya depresi sosial yang masif. Hal ini dapat dilihat dari terbitnya buku Le Suicide dari Emile Durkheim serta munculnya Sigmund Freud yang dikenal kontribusinya pada ilmu psikologi, spesifiknya psikoanalisis. Pada Revolusi Industri 4.0, kemunculan kapitalisme digital memicu tekanan sosial baru dalam aspek politik kecepatan yang memaksa Individu bekerja demi kepentingan kapital. Seakan-akan mereka menghasilkan keuntungan dari aspek finansial. Akan tetapi, yang terjadi sebaliknya adalah eksploitasi masif dalam berbagai bentuk, contoh jelasnya seperti pada Ojek Online (bentuk eksploitasi terstruktur).

Kerentanan kesehatan mental pada generasi masa kini merupakan gunung es yang perlu segera dimitigasi secara nasional. Banyaknya peristiwa bunuh diri dan percobaan bunuh di seluruh Indonesia serta maraknya kasus-kasus bipolar dan kasus kesehatan mental lain yang bahkan telah terjadi di masa Sekolah Dasar perlu segera dicarikan solusinya. Solusi dapat dilakukan dari berbagai sisi: secara individu, keluarga, institusi-institusi Pendidikan, negara (secara komprehensif). Persoalan kesehatan mental yang terjadi pada masa kini tidak lepas dari tekanan sosial, seperti pada lingkup keluarga, sekolah, dan negara. Oleh karena itu, isu permasalahan perlu diatasi oleh seluruh pihak termasuk generasi muda dengan solidaritas yang tinggi di antara mereka, junjungan empati sesama yang tinggi, dan psychological first aid sebagai salah satu pintu masuk solidaritas dan empati.

Yogyakarta, Selasa, 24 September 2024. Departemen Bahasa dan Sastra, Fakultas Ilmu Budaya UGM, menyelenggarakan Ceramah Pakar Bidang Sastra: Jepang dalam Sastra Indonesia Modern, yang mengundang para civitas akademika dan umum di Ruang Soegondo 709. Kegiatan ini menghadirkan narasumber Dr. William Bradley Horton dari Akita University, Jepang, Dr. Cahyaningrum Dewojati, S.S., M.Hum., dosen Bahasa dan Sastra Indonesia, dan dimoderasikan oleh Wiastiningsih, S.S., M.A., PhD., dosen Program Studi Bahasa dan Kebudayaan Jepang.

Kegiatan dimulai dengan pemaparan dari Dr. William Bradley Horton, mengenai masa pendudukan dan penjajahan Jepang di Indonesia. Pada masa pendudukan Jepang, ia memaparkan kemunculan sastra Indonesia pada masa pendudukan sangat sedikit dan kemunculan karya sastra Indonesia pada masa itu memiliki tendensi propaganda kepada Pemerintahan Jepang. Hal ini juga disampaikan dalam pemaparan berikutnya oleh Dr. Cahyaningrum Dewojati, S.S., M.Hum., yang menambahkan paparan dengan membawa pemahaman sejarah untuk memahami latar drama. Drama sebagai bagian propaganda dapat diketahui dengan memahami situasi masyarakat pada saat itu menerima informasi melalui berbagai media seperti surat kabar, karya sastra dan drama, harus melalui badan sensor yang ketat sebelum terbit.

Setelah sesi pemaparan, narasumber dan moderator membuka sesi tanya jawab bagi peserta kegiatan untuk bertanya lebih lanjut. Setelah sesi tanya jawab, kegiatan diakhiri dengan sesi foto bersama oleh seluruh peserta kegiatan.