Rabu, 17 Juli 2024, Pura Pakualaman melaksanakan upacara adat Labuhan yang bertempat di Pantai Glagah, Kalurahan Glagah, Kapanewon Temon, Kabupaten Kulon Progo, D.I. Yogyakarta. Upacara Labuhan ini dilakukan setiap 10 Muharram atau 10 Sura. Bersama dengan dosen sekaligus abdi dalem Pura Pakualaman, Dr. Ratna Saktimulya, M.Hum., sebanyak 20 mahasiswa Program Studi Bahasa, Sastra, dan Budaya Jawa, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada (FIB UGM) berkesempatan mengikuti prosesi adat Labuhan tersebut.

Dalam pelaksanaannya, terdapat ketentuan khusus berupa busana yang harus dikenakan oleh para mahasiswa. Busana mahasiswa adalah baju adat pranakan dan jarit, sedangkan busana mahasiswi adalah kebaya beserta jarit. Para peserta berkumpul pada pukul 06.00 WIB di Pura Pakualaman sebelum melanjutkan perjalanan menuju Pesanggrahan Glagah menggunakan bus. Sesampainya di sana, mahasiswa mengikuti rangkaian upacara dan pemberkatan. Ubarampe yang telah didoakan kemudian diarak dan para partisipan mengikutinya menuju Joglo Labuhan. Beberapa gunungan kemudian dilarung ke laut.

Pengadaan tradisi Labuhan ini adalah sebagai bentuk syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, mendoakan para leluhur, serta mengharapkan keselamatan, kesehatan, dan kesejahteraan bagi masyarakat. Bagi para mahasiswa, tradisi Labuhan di Pantai Glagah merupakan kesempatan emas untuk terjun langsung dan memahami bentuk kebudayaan Jawa yang adiluhung ini. Pengalaman dan interaksi kultural secara langsung ini diharapkan dapat menjadi sarana dalam mengembangkan kompetensi keilmuan mereka.

Dengan demikian, kesempatan yang diberikan Pura Pakualaman kepada mahasiswa Program Studi Bahasa, Sastra, dan Budaya Jawa adalah upaya nyata dalam membangun pemahaman sekaligus langkah pelestarian kebudayaan Jawa.

Penulis: Haryo Untoro

Kuliah umum bertajuk “Exploring The Narratives of Indonesian Ex-migrations to Taiwan” sukses dilaksanakan pada Rabu, 24 Juli 2024, di Gedung Margono lantai 2 Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada dari pukul 10.00 hingga 12.00 WIB. Acara yang terbuka untuk umum ini dihadiri oleh dosen dan mahasiswa fakultas tersebut yang memiliki minat dalam topik migrasi internasional. Sesi tanya jawab diadakan secara langsung selama pemaparan materi, memberikan kesempatan bagi peserta untuk berinteraksi dengan pemateri. Pemateri dalam kuliah umum ini adalah seorang mahasiswa internasional yang tengah menempuh pendidikan doktoral di Lithuania. Kuliah umum ini membahas beberapa aspek penting terkait migrasi orang Indonesia ke Taiwan. Topik yang dijelaskan sesuai dengan judul tersebut yaitu Latar Belakang Migrasi, Sejarah Migrasi, Pengalaman Migran, Identitas dan Komunitas, Kisah Sukses dan Kesulitan, Peran Media dan Narasi, Kebijakan dan Dukungan, Interaksi Sosial dan Ekonomi, serta Perbandingan dengan Migrasi ke Negara Lain.

Kepanikan moral di Barat terkait migrasi mencerminkan kondisi psikologis masyarakat di mana fenomena tertentu dianggap sebagai ancaman terhadap nilai dan kepentingan sosial. Dalam konteks ini, kepanikan moral tentang migrasi di Barat semakin menumpuk dan meningkat, terlihat dalam berbagai kasus seperti perbatasan AS-Meksiko, perahu migran menuju Eropa dan Australia, serta “perbatasan hijau” dari Belarus menuju negara-negara Uni Eropa. Migrasi sering dipandang sebagai ancaman terhadap budaya dan nilai-nilai Barat, khususnya terhadap tatanan demokrasi liberal. Selain itu, migrasi juga dianggap sebagai alat atau senjata yang digunakan oleh rezim otoriter. Kesulitan dalam mengendalikan migrasi dan mencapai kesepakatan bersama di antara negara-negara Uni Eropa menambah kompleksitas isu ini, menjadikannya sebagai topik politik yang membelah antara nasionalis dan multikulturalis. Dalam wacana Barat kontemporer, migrasi sering dianggap sebagai sesuatu yang terjadi di luar kendali pemerintah. Publik merasa bahwa kontrol pemerintah hanya muncul setelah migrasi terjadi, terutama dalam hal bagaimana mengatur dan mengintegrasikan migran, dengan sensasi umum bahwa Eropa seperti kereta yang keluar dari jalur. Di Asia Tenggara, migrasi tampaknya tidak menimbulkan kepanikan moral yang sama. Hal ini mungkin karena rezim migrasi yang lebih terstruktur dengan baik untuk memenuhi kebutuhan pasar dan masyarakat, serta migrasi dipersepsikan dan dikomunikasikan bukan sebagai masalah, tetapi sebagai solusi terhadap masalah-masalah mendasar negara tersebut.

Tren migrasi Lithuania menunjukkan dinamika yang kompleks dan beragam. Pada awalnya, aliran migrasi dari Lithuania menuju negara-negara seperti Amerika Serikat, Inggris, Irlandia, dan Norwegia didominasi oleh para migran ekonomi yang bekerja di pabrik dengan kondisi yang menantang atau dalam perawatan domestik. Anak-anak dari generasi ini sering kali dibesarkan oleh kakek nenek mereka, sementara uang kiriman dari para migran digunakan untuk membangun rumah. Namun, gambaran negatif mengenai migran berkembang, mengaitkan mereka dengan pekerjaan berkualitas rendah, pengkhianatan terhadap negara, dan stereotip buruk seperti citra pesawat penuh migran mabuk yang kembali ke Lithuania. Di sisi lain, gambaran positif migran mulai muncul, menekankan pengalaman dan gaya hidup yang lebih baik yang diperoleh mereka. Upaya untuk mengubah citra migran dan melawan stereotip dilakukan melalui berbagai program, seperti “Global Lithuania” dari pemerintah Lithuania yang bertujuan untuk reintegrasi migran dan hubungan diaspora (2012-2021) serta “Strategic Guidelines for the Lithuanian Diaspora Policy for 2022-2030.” Selain itu, acara televisi “(Ne)migrantal” menekankan perubahan dari sekadar bertahan hidup menjadi pencapaian kualitas hidup dan kesuksesan pribadi. Program ini bertujuan untuk menantang citra migran Lithuania yang negatif dan menunjukkan perbedaan antara migran lama dan mereka yang saat ini berusaha masuk ke Uni Eropa. Tren kembalinya migran ke tanah air juga muncul ketika ekonomi membaik, meskipun ada referendumnya yang berulang dan gagal mengenai kewarganegaraan ganda. Topik-topik ini diharapkan akan memberikan gambaran menyeluruh tentang pengalaman migrasi orang Indonesia ke Taiwan serta dampak yang ditimbulkan bagi kedua belah pihak.

Sabtu, 20 Juli 2022, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada diundang untuk mengikuti penutupan program Summer Course antara UGM, Victoria University, dan Institut Seni Indonesia, Yogyakarta. Kegiatan ini dilakukan di Gedung Dekanat Fakultas Seni, Media, dan Rekam, ISI Yogyakarta dari pukul 16:00 – 19:00 WIB. Penutupan program ini diawali dengan pidato pembuka dari Pak Kiernan yang merupakan perwakilan dari Victoria University dilanjukan dengan pidato pembuka dari Dr. Edial Rusli, S.E, M.Sn yang merupakan Dekan Fakultas Seni, Media, dan Rekam ISI Yogyakarta. Acara ini dimeriahkan oleh penampilan hasil video dari masing-masing kelompok. Seperti yang kita ketahui bahwa output dari kegiatan ini adalah video singkat tentang perjalanan mereka selama di Yogyakarta. Setiap kelompok menampilkan video yang beragam mulai dari proses pembuatan makanan tradisional apem, kunjungan ke Malioboro dan Pasar Beringharjo, dan kolaborasi musik.

Pada hari Senin, 15 Juli 2024, Guru Besar Kajian Budaya Timur Tengah Universitas Gadjah Mada, Prof. Dr. Sangidu, M.Hum. diundang sebagai narasumber dalam kegiatan Yudisium dan Orasi Ilmiah bagi calon wisudawan Fakultas Ushuluddin Adab, dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung periode genap tahun akademik 2023/2024. Kegiatan ini mengusung tema “Sarjana Ushuluddin Adab dan Dakwah dan Tantangan Dunia Kecerdasan” yang turut dihadiri oleh Guru Besar Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Prof. Dr. Masdar Hilmy, S.Ag. M.A., Ph.D, Rektor UIN Sayyid Ali Rahmatullah, Prof. Dr. H. Abd. Aziz, M.Pd.I., Dekan Fakultas Ushuluddin Adab, dan Dakwah, Prof. Dr. H. Akhmad Rizqon Khamami, Lc., M.A., para wakil dekan, dosen, dan calon wisudawan/ti periode bulan Juli tahun 2024.

Dalam pemaparannya, Prof. Dr. Sangidu, M. Hum., menjelaskan bahwa Artificial Intelligence (AI) adalah sebuah sistem kecerdasan manusia yang memungkinkan seperangkat sistem komputer atau mesin lainnya untuk dapat berpikir dan bekerja layaknya manusia. Era kecerdasan buatan (AI) membawa perubahan signifikan dalam berbagai sektor, termasuk sektor pendidikan. Karena itulah, baik dosen maupun mahasiswa perlu memahami dan beradaptasi dengan perkembangan ini untuk memaksimalkan manfaat AI dalam proses belajar mengajar. 

Dalam menyikapi kehadiran teknologi Kecerdasan Buatan (Artificial Intelligence/AI) ini sebagian masyarakat mencemaskan dan mengkhawatirkan bahkan menolak mentah-mentah kehadirannya. Meski demikian, pada hakikatnya perlu disadari bahwa kemunculan dan kehadiran AI tidak dapat dibendung, ditolak, dihalangi, karena perkembangan AI ini merupakan sebuah bukti kemajuan umat manusia di dunia.  Untuk itu, diharapkan para sarjana Ushuluddin, Adab, dan Dakwah tidak perlu bersikap defensif, namun justru memanfaatkan kesempatan, beradaptasi dengan perkembangan dan kemajuan AI sepanjang tetap mengacu pada etika dan moral berlandaskan norma-norma serta konvensi-konvensi yang telah disepakati bersama. Sejumlah tantangan yang dihadapi para sarjana Ushuluddin, Adab, dan Dakwah tidak hanya kehadiran AI yang begitu deras, tetapi masih banyak tantangan lain, seperti paham-paham menyimpang, sekularisme, serta bonus demografi tahun 2030. Kendati demikian, Prof. Dr. Sangidu, M.Hum memberikan pesan kepada para mahasiswa calon wisudawan untuk tidak takut dan terus beradaptasi serta berinovasi demi mewujudkan cita-cita bangsa menjadi Indonesia Emas tahun 2045.

Yogyakarta, Minggu, 21 Juli 2024. 5% wilayah di Kabupaten Pekalongan tergenang banjir rob di tahun 2020, salah satu implikasinya yakni, tenggelamnya Dusun Semonet. Desa Wonokerto Kulon hampir setiap hari turut digenangi banjir rob, sehingga muncul intervensi teknis dari pemerintah dengan membangun tanggul long storage sebagai upaya mitigasi banjir rob. Berangkat dari fenomena tersebut, tim PKM-RSH Cerita Tanggul melakukan riset dengan mengambil judul “Malih Kebak Warih: Analisis Sosioteknik Pembangunan Long Storage sebagai Upaya Mitigasi Perubahan Iklim pada Masyarakat Pesisir Kabupaten Pekalongan”.

Tim PKM-RSH Cerita Tanggul 2024 yang merupakan kolaborasi dari mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya, Fakultas Geografi, dan Fakultas Teknik ini diketuai oleh Ilham Andriyanto (S1 Antropologi Budaya). Anggotanya antara lain Aqilur Rachman Abdul Charitz (S1 Antropologi Budaya), Yuni Setya Ningrum (S1 Sejarah), Ratna Diah Maharani (S1 Pembangunan Wilayah), dan Agung Ahmad Haidar Fasya  (S1 Teknik Infrastruktur Lingkungan). Subjek riset adalah masyarakat Wonokerto Kulon, Kabupaten Pekalongan. Adapun riset ini sudah dilaksanakan dari bulan Mei hingga Agustus 2024 mendatang. Riset ini diharapkan mampu memberi kontribusi dalam upaya mempercepat dan mencapai Sustainable Development Goals (SDGs) ke-13 tentang Penanganan Perubahan Iklim yang saat ini memerlukan respon cepat dari berbagai pihak. 

“Riset ini menjadi penting karena topik perubahan iklim beserta dampaknya merupakan permasalahan masa kini dan masa depan. Desa Wonokerto Kulon sendiri merupakan daerah yang terdampak langsung dari perubahan iklim tersebut. Daerah ini sering mengalami banjir rob, yang kemudian mendorong pemerintah pusat untuk membangun tanggul long storage sepanjang 7,2 km untuk memitigasi banjir rob. Namun, kami menemukan bahwa pembangunan tanggul long storage tersebut bukanlah akhir dari upaya mitigasi, justru malah menimbulkan dampak-dampak baru yang tidak pernah dibayangkan sebelumnya,” ungkap Ilham.

Riset dengan metode mix method menggabungkan metode kualitatif dengan pendekatan etnografis dan historis, metode kuantitatif dengan pendekatan geografis ini mengungkap bahwa tanggul long storage berhasil mengurangi banjir rob dan efektif dalam melindungi properti masyarakat di Desa Wonokerto Kulon. Di sisi lain, sektor pertambakan di sisi selatan tanggul long storage mengalami penurunan produktivitas tambak dan jenis ikan yang dibudidaya karena infrastruktur air menyebabkan terbatasnya aliran air laut ke tambak yang mengakibatkan perubahan salinitas. Selain itu, frekuensi peningkatan muka air laut yang meningkat drastis telah membuat air yang ditampung di tanggul ikut meninggi sehingga memunculkan kekhawatiran di dalam masyarakat terkait potensi banjir yang akan datang di masa depan.

Dr. Agung Wicaksono, S.Ant., M.A., selaku dosen pembimbing mengatakan, “… suatu kehendak baik itu belum tentu dilaksanakan secara baik dan belum tentu menghasilkan sesuatu yg baik. Secara teknis, pembangunan tanggul long storage ini bisa seragam dampaknya, tetapi secara sosial belum tentu seragam. Makanya penelitian ini sangat menarik untuk mengungkap bagaimana persepsi masyarakat Wonokerto Kulon terhadap kehadiran tanggul long storage tersebut. Tentunya saya sebagai dosen pembimbing sangat mendukung kawan-kawan yang mengangkat topik ini.”

Secara teknis, masyarakat Wonokerto Kulon melakukan peninggian rumah sebagai bentuk mitigasi terhadap banjir rob di masa depan. Kemudian secara ekonomis, mereka mengubah faktor-faktor produksi yang dipunyai. Kondisi yang demikian juga membuat masyarakat menuntut adanya bantuan insentif dan bantuan sosial.

“Jujur mbak, peristiwa banjir yang terjadi setelah tanggul dibangun pada tahun 2021 kemarin benar-benar membawa trauma bagi saya dan keluarga. Dulu itu tanggul kan belum ada pintunya. Saya tidak mau lagi banjir besar itu terjadi. Makanya sekarang bersyukur sudah aman karena ada tanggul. Semoga tanggulnya juga tidak rusak. Tapi ya itu, jalan yang kian ditinggikan tentunya membuat kami harus meninggikan rumah, dan itu membutuhkan biaya yang tidak sedikit. Semoga temen-temen UGM bisa membantu kami untuk mendapatkan bantuan dari pemerintah,” ucap Indaya, salah satu warga di RT 31.