Jumat, 13 Oktober 2023, Program Studi Bahasa dan Sastra Perancis menggelar kuliah tamu untuk kelas Pengantar Gender. Pada kesempatan ini diundang Dati Fatimah, seorang praktisi di bidang gender sebagai pemateri. Dati merupakan seorang Gender Consultant dan Anggota Komisaris SRI Institute.

Sebagai pembuka kelas ini Dati menceritakan latar belakang karirnya sebagai praktisi di bidang Gender. Beliau juga menjelaskan mengenai SRI Institute yang merupakan lembaga penelitian dan edukasi yang berfokus pada isu-isu gender. Sri Institute dibentuk untuk mengembangkan perspektif mengenai kesetaran dan keadilan dengan menganalisis fenomena sosial yang merefleksikan pengalaman khas setiap subjek studinya.

Selanjutnya, Dati mulai mengarahkan audiens terhadap topik kuliah pada kali ini yakni mengenai kesetaraan gender. Dati memberikan pertanyaan reflektif, “Ada dimanakah kita kesetaraan gender yang sudah kita praktikan?”. Memang sudah marak kita dengar mengenai isu kesetaraan gender. Isu ini juga didukung dengan melalui kampanye program pembangunan berkelanjutan atau sering kita dengar dengan istilah SDG’s. Indonesia sendiri sudah menerapkan program, akan tetapi dalam praktiknya sering kai masih terdapat hal yang belum sesuai bahkan keluar dari jalur yang seharusnya.

Dati menyampaikan bahwa konstruksi gender itu timpang. Apalagi dalam konstruksi sosial yang ada di lingkungan kita, gender tersebut dibakukan membuat hal tersebut menjadi kaku dan berhierarki. “Padahal gender itu adalah cair,” ucap Dati. Faktanya tidak seperti itu, ada laki-laki yang  memiliki sifat feminim juga perempuan yang memiliki sifat maskulin.

Konsep maskulinitas dan feminim ternyata dinormalisasi dalam implementasi kehidupan dan  membuat fungsi gender menjadi terkotak-kotak. Seakan-akan seorang laki-laki harus selalu bersikap maskulin dan seorang perempuan harus bersikap feminim. Padahal perempuan dan laki-laki harus mensiasati, mencari ruang manuver, negosiasi. Gagasan kesetaraan gender, bertujuan memanusiakan manusia tidak hanya perempuan saja tapi juga laki laki.

Mahasiswa Universitas Gadjah Mada (UGM) yang terhimpun dari berbagai fakultas menciptakan mainan model miniatur candi yang dapat dimainkan dengan cara disusun satu-persatu menggunakan sistem pengait (Interlock) yang terdapat pada miniatur batu-batu bagian penyusun sebagaimana yang terdapat pada candi kuno asli. Model miniatur tersebut diberi nama merek ”Mandira Brick” yang memiliki arti bangunan suci yang dibangun dengan susunan batu.

Tim PKM-K Mandira Brick didampingi oleh Fahmi Prihantoro, S.S., M.A, Tim PKM-K tersebut merupakan tim kolaborasi dari berbagai lintas bidang ilmu yaitu Arkeologi, Teknik Geodesi, dan Perbankan Universitas Gadjah Mada. Diketuai oleh  Ahmad Zaki, Tim PKM-K Mandira Brick beranggotakan Krista Satya Nugraha (Arkeologi 2021) , Putri Zelda Prabaswari (Arkeologi 2021), Muhammad Zaki Ramadhan (Perbankan 2021), dan Muhammad Farrell Wardhana (Teknik Geodesi 2021).

Latar belakang munculnya ide tersebut adalah karena masih banyaknya kesalahpahaman oleh masyarakat terkait dengan pembangunan candi-candi kuno di Indonesia, kesalahpahaman informasi tersebut berupa mitos-mitos yang dipercaya luas masyarakat mengenai pembangunan candi pada zaman dahulu seperti batu candi yang direkatkan menggunakan putih telur, pembangunan candi yang dilakukan oleh makhluk halus, dan sebagainya. Padahal, sejatinya bangunan-bangunan candi tersebut dibangun dengan susunan batu yang memiliki sistem pengait (Interlock) karya leluhur Bangsa Indonesia.

Berangkat dari permasalahan tersebut Tim PKM-K Mandira Brick UGM mengembangkan produk model miniatur candi era Jawa Kuno yang mengadopsi sistem pengait sebagaimana candi aslinya, Mandira Brick memiliki tiga poin utama dalam produknya yaitu edukasi pelestarian cagar budaya, edukasi sistem konstruksi candi, dan edukasi mengenai seni arsitektur candi. Pada sebuah produk Mandira Brick akan terdiri dari sebuah baseplate, miniatur batu candi penyusun, dan lem perekat.

Pada saat ini Mandira Brick memiliki tiga variasi produk yang memiliki rentang harga yaitu 185.000 untuk Gapura Ratu Boko, Rp190.000 untuk Candi Banyunibo, dan 190.000 untuk Candi Sukuh. Candi tersebut diambil dengan tujuan memopulerkan candi-candi yang kurang terkenal namun memiliki keindahan, daya tarik wisata, dan makna sejarah yang tak kalah dengan candi yang sudah terkenal luas seperti Candi Prambanan dan Candi Borobudur.

Perempuan memiliki peran yang signifikan di dalam sektor pariwisata dimana data yang diperoleh dari World Tourism Organization (WTO) menunjukkan 60-70% pekerja sektor pariwisata dunia adalah perempuan (WTO, 2008). Namun sayangnya, peran perempuan dalam sektor pariwisata masih terbatas pada peran domestik dengan aktivitas tipikal seperti kegiatan masak-memasak, membuat souvenir atau benda-benda kerajinan tangan, dan mengurus kebersihan akomodasi/penginapan (Monica, 2018). Keterlibatan perempuan dalam usaha bisnis di sektor pariwisata juga lebih banyak bersifat informal dalam skala kecil-menengah. Serupa halnya dengan sektor lain, keterlibatan perempuan dalam pariwisata pada tingkat manajerial atau pengambil keputusan masih sangat terbatas.

Salah satu pilar agenda pemulihan pariwisata dunia dari krisis akibat pandemi adalah penguatan peran perempuan dalam komunitas lokal penggerak pariwisata dan usaha bisnis pariwisata sebagai inovator, pemimpin, pembuat kebijakan dan pengambil keputusan (G20 Guideline, 2022). Sehingga, diperlukan berbagai upaya peningkatan kapasitas dan keterlibatan perempuan salah satunya dengan memberi mereka kesempatan mengambil posisi sentral dalam pengelolaan pariwisata.

Kemajuan teknologi terutama dalam  dunia  jejaring sosial secara tidak langsung    dapat  memberikan  pengaruh  pada  penggunaan  bahasa  saat berinteraksi dengan lawan bicara. Berinteraksi melalui media sosial juga turut menggunakan bahasa. Kesantunan  berbahasa  menjadi  hal  penting  yang  dapat  digunakan pembicara dalam  berkomunikasi supaya lawan bicara tidak merasakan  adanya tekanan,  rasa  disudutkan,  serta  rasa  tersinggung. Kesantunan juga diperlukan dalam menyikapi berita. Ribuan dan bahkan jutaan berita berseliweran di media sosial. Tidak semua berita tersebut benar. Ada juga berita bohong atau hoaks. Berita bohong ini akan menyasar ke semua kalangan, termasuk ibu-ibu. Ibu-ibu termasuk kelompok masyarakat rentan terhadap informasi. Program Studi Magister Linguistik Fakultas Ilmu Budaya, selain mengajarkan dan mengembangkan ilmu Bahasa, juga berkomitmen mengedukasi masyarakat dalam berbahasa di media sosial, khususnya kesantunan berbahasa dalam menyikapi berita bohong. Untuk itu, kegiatan pengabdian pada masyarakat tahun 2023 ini difokuskan pada menyikapi berita bohong di media sosial di lingkungan ibu-ibu Kalurahan Caturtunggal dan Terban.

Senin, 16 Oktober 2023, Departemen Bahasa, Sastra, dan Budaya Jawa mengadakan seminar kuliah umum yang bertajuk “Cinta Kakak-Beradik dalam Sastra Jawa Modern: Sebuah Cangkriman untuk Peneliti Sastra”. Seminar ini diselenggarakan secara gratis dan terbuka untuk umum di Auditorium Soegondo, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada. Dalam seminar ini dihadirkan narasumber seorang dosen senior dari Australian National University yakni Dr. George Quinn. Rudy Wiratama, S.I.P., M.A., dosen Program Studi Bahasa, Sastra, dan Budaya Jawa, Universitas Gadjah Mada juga turut hadir dalam seminar ini sebagai moderator.

Sebagai pembuka Dr. George Quinn menceritakan latar belakang pendidikannya serta pengalamannya ketika Beliau berkuliah di Universitas Gadjah Mada.  Dr. George Quinn melanjutkan pemaparanya dengan melakukan bedah karya novel jawa, diantaranya “Puspitasari”, “Truntum” karya Siti Aminah, dan “Kinanti” karya Margareth Widhy Pratiwi. 

Dalam paparan ini Quinn melakukan tafsiran terhadap karya-karya novel jawa bergenre roman yan mengandung unsur perkawinan inses atau perkawinan yang dilakukan oleh pasangan yang memiliki ikatan keluarga atau kekerabatan dari sudut pandang Kesusastraan Jawa. Tafsir pertama, masyarakat Jawa memiliki cara pandang mengenai  hubungan cinta suami-istri yang ideal adalah seperti cinta tulus adik dan kakak. Oleh karena itu, mungkin sering kita dengar di wilayah Jawa seorang istri memanggil suaminya dengan sebutan mas, dan seorang suami akan memanggil sang istri dengan sebutan dik. Tafsir kedua, hubungan inses ini sudah dimiliki oleh kisah mitos kuno kisah kasih Dewi Sri dan Sedhana. Terdapat pula kisah Prabu Watugunung dalam Babad Tanah Jawi dan cerita Sangkuriang dari Jawa Barat.

Lalu mengapa mitos kuno dengan unsur inses berperan dalam perkembangan kesusastraan Jawa Modern? Rupanya kisah-kisah kuno ini menjadi memori kolektif di masa modern saat ini. Hal tersebut membuat cerita mengenai kisah roman dalam kekerabatan terus direproduksi. Selain sebagai kisah fiktif yang bertujuan untuk menghibur rupanya kisah bertopik hubungan inses ini juga berfungsi sebagai media belajar bahwa hubungan inses merupakan suatu hal yang sebaiknya dihindari. Pesan moral tersebut lebih mudah dipahami ketika dikemas dalam bentuk mitos dan cerita. 

Seminar ini dikemas dengan apik. Topik yang dipilih pun sangat menarik. Audiens yang hadir mengikuti seminar ini dengan saksama. Seminar ditutup dengan sesi tanya jawab. Kiranya seminar ini dapat menjadi media reflektif bagi kita dan kesusastraan Jawa terus berkembang di era modern saat ini.