Lecture Series on Theory

Hari/tanggal: Selasa, 13 Oktober 2015
Waktu: Pukul 13:00 – 15:00
Tempat: Ruang SIdang Pimpinan
Pembicara: Dr. Agus Suwignyo (Dosen Jurusan Sejarah, FIB UGM)
Tema: Citizenship, Welfare and the non-State Institution: Theorizing the Case of the 20th Century Indonesia

Citizenship, welfare and the non-state institution: Theorizing the case of the 20th century Indonesia

The emergence of post-Second World War independent states in Southeast Asia not only marked the switch of the category of the region from formerly “Western colonies” into that of “developing” and “the South-group” countries. It also assumed the legacy of State-driven citizenship and public welfare. The aim of this presentation is to theorize and to invite further debate on the complexity that such a State-driven paradigm of citizenship and public welfare had presented in the context of 20th century Indonesia. By far, standard Indonesian historiography suggests that the role of the State was looming large in the affairs. Yet, in this presentation it is argued that both state and non-state institutions exchanged roles and influenced each other in the creation of public welfare and citizenship across the late colonial and post-colonial periods, thus making co-existence of a dual institutional system.

Kamis, 1 September 2015
Ruang Sidang 1 FIB UGM – Pukul 13.00

Pemateri:
Dr. Nicolaas Warouw

Judul:
Identity and Social Movement in Indonesia

Gerakan sosial baru di Indonesia tidak lagi menggunakan kelas sebagai satu-satunya dinamika gerakan sebagaimana di masa awal kemerdekaan dan Orde baru (petani dan buruh), tapi masyarakat Indonesia kontemporer mengembangkan beragam pengorganisasian melalui identitas sosial dan budaya, juga menggunakan berbagai media untuk menyatakan resistensi. Presentasi ini akan memetakan dan menganalisis bentuk-bentuk gerakan sosial baru di Indonesia dan proses transformasinya dalam dekade terakhir.

Public Lecture:

Pemateri: Paul Tickell

Rabu, 30 September 2015 ; Margono 306
Pukul 13.00

Politik dan Penerjemahan: Pembinaan Ideologi dan Identitas Komunis di Indonesia, 1914-1926.

Partai Komunis Indonesia didirikkan pada tahun 1920 (sebagai Perserikatan Kommunis di Hindia). Dalam waktu yang cukup singkat organisasi itu menyebar di seluruh Indonesia. Dalam tahun 1926-27, sehabis pemberontakan terhadap pemerintah kolonial organisasi ini dibabat dengan lebih dari 50.000 orang komunis ditangkap dan sekitar 1300 anggota kunci dari partai ini dibuang ke Tanah Merah, Boven Digul di Papua Barat. Suksesnya PKI (serta gagalnya pada tahun 26-27 itu) memang luarbiasa. Sukses ini lebih mengherankan lagi karena ajaran komunis sangat tergantung pada keberaksaraan, yaitu dimuat dalam dan disampaikan oleh tulisan dan “kitab-kitab sucinya” barang impor semuanya. Untuk mendapat kalangan pembaca yang luas, konsep-konsep komunisme harus diterjemahkan.

Proses pengalihbahasaan (dan “pengalih-budayaan”) terjadi dengan berbagai cara. Ada terjemahan karya-karya komunis yang klasik (misalnya, Manifesto Komunis) ke dalam bahasa Melayu/Indonesia dan ada komentar/pembicaraan konsep komunisme yang mengutip (bagian-bagian dari) karya komunis tertentu tetapi tidak menerjemahkannya keseluruhannya. Yang terjadi dengan proses penerjemahan ini adalah suatu proses transformasi. Penganut komunisme ditransformasikan oleh ide dan konsep baru dari ideologi ini, tetapi suatu transformasi yang halus terjadi pada konsep-konsep itu waktu diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu-Indonesia. Ajaran baru ini disesuaikan dengan kondisi dan pengertian setempat. Komunisme diIslamkan, karena pada tingkat awal ini banyak disesuaikan dengan rasa keadilan yang merupakan bagian integral di Islam. Di Jawa sering juga komunisme dijawakan – yaitu disesuaikan dengan etika Jawa (khususnya dengan etika gerakan pemberontak/pembangkang seperti kaum Samin dan lain-lain sebagainya). Dengan proses penerjemahan dari satu bahasa tertulis ke dalam bahasa yang lain (bahasa Melayu – Indonesia) dapat kita pahami proses masuknya komunisme di Indonesia. Namun demikian buat suatu ajaran yang mempertahankan kepentingan “kaum kromo”, kaum buruh atau kaum proletar yang umumnya buta huruf (apalagi buta bahasa Melayu-Indonesia pada waktu itu), proses penerjemahan tertulis harus ditambah dengan siasat lain untuk mensukseskan penyebaran ideologi itu.

Bagian terakhir kuliah ini berusaha menemukan jejak-jejak tidak beraksara yang mensukseskan penyebarluasan ideologi komunis di Indonesia. Jejak-jejak kelisanan sering terdapat dalam laporan tertulis yang kontemporer: berita tentang rapat (vergadering), ceramah, pertunjukan sandiwara, lagu-lagu serta benda-benda materiil yang membangkit rasa kesetiakawanan/solidaritas antara kaum komunis.

Lecture Series on Theory: Kosmopolitanisme dan Feminisme
Hari/tanggal: Selasa, 29 September 2015
Waktu: Pukul 08:00-10:00 WIB
Tempat: Ruang A 201

Pembicara: Suzie Handajani
Staf pengajar jurusan Antropologi, FIB UGM dengan minat penelitian di bidang gender, budaya populer dan media.

Judul: Kosmopolitanisme dan Feminisme
Sesi ini membahas bagaimana kosmopolitanisme dipergunakan oleh para peneliti gender menjadi sudut pandang yang bisa memberdayakan perempuan.

Lecture Series on Theory: Mempertanyakan Teori Sastra
Hari/tanggal: Selasa, 22 September 2015
Waktu: Pukul 08:00-10:00 WIB
Tempat: Ruang A 201

Pembicara: Muh. Arif Rokhman, M.Hum., Ph.D.
dosen Sastra Inggris FIB UGM, Ketua Forum Sastra Banding FIB UGM

Judul: Mempertanyakan Teori Sastra
Mempertanyakan teori sastra merupakan usaha untuk mempertanyakan posisi teori terkait dengan geografi dan praktisi teori terkait yang dimulai dengan merefleksi pengalaman pembicara.