Dalam rangka memberikan wawasan dan pengetahuan yang lebih luas tentang Cagar Budaya di wilayah Kabupaten Sleman terutama untuk generasi muda, maka pada tanggal 21 Mei 2024 diadakan kegiatan kunjungan ke Cagar Budaya ke objek Cagar Budaya yaitu Bangunan Wisma Kaliurang, Bangunan Wisma Merapi Indah I dan Bangunan Joglo Sri Widodo.  Peserta kegiatan ini adalah siswa-siswa SMA yang berada di wilayah Kabupaten Sleman berjumlah 15 orang dengan didampingi beberapa guru.  Tujuan dari kegiatan ini mengenalkan cagar budaya dari jenis bangunan terutama dari aspek nilai penting yang terkandung di dalamnya.  Adapun nilai penting yang ada pada Cagar Budaya berkaitan dengan nilai penting sejarah, nilai penting pendidikan, nilai penting ilmu pengetahuan, nilai penting kebudayaan dan nilai penting untuk penguatan jatidiri bangsa.

Bangunan Wisma Kaliurang, Wisma Merapi , dan Joglo Sri Widodo memiliki nilai penting sejarah sebagai bangunan yang digunakan dalam momentum sejarah perjuangan kemerdekaan bangsa Indonesia. Bangunan Wisma Kaliurang digunakan sebagai lokasi pertemuan KTN (Komisi Tiga Negara) pada tanggal 13 Januari 1948 dalam rangka memperoleh pengakuan kedaulatan Negara Republik Indonesia dari penjajahan kolonial Belanda.  Pertemuan ini dihadiri oleh wakil dari tiga negara yaitu Australia, Amerika dan Belgia.  Sedangkan dari Indonesia hadir sejumlah tokoh nasional seperti Soekarno, Mohammad Hatta, Jenderal Sudirman, Sri Sultan Hamengkubuwono IX, Sutan Sjahrir dan lain-lain.  Hasil penting dari pertemuan ini adalah keputusan notulensi yang menyatakan Republik Indonesia tetap memegang kekuasaan penuh atas daerah yang dikuasainya.

Pertemuan KTN ini sebenarnya menindaklanjuti Perjanjian Renville yang sempat buyar dengan adanya Agresi Militer Belanda II yang merebut Yogyakarta sebagai ibukota Republik Indonesia pada waktu itu.  Kemudian terkait dengan bangunan Wisma Merapi Indah I yang berlokasi tidak jauh dari Wisma Kaliurang merupakan bangunan yang pernah digunakan sebagai tempat menginap para tokoh nasional ketika menghadiri pertemuan KTN tersebut, bersama dengan kompeks Pesanggrahan Ngeksigondo yang juga berlokasi tidak jauh dari Wisma Kaliurang.

Diharapkan dengan adanya kegiatan ini, penanaman nilai-nilai pelestarian cagar budaya di kalangan generasi muda khususnya pelajar di wilayah Kabupaten Sleman dapat memberikan bekal kelak di masa mendatang bagi masyarakat untuk dapat lebih berperan serta dalam melestarikan peninggalan berupa warisan budaya bersifat benda yang memiliki nilai-nilai luhur yang harus dilestarikan keberadaannya.

SDGs 4: Pendidikan Berkualitas | SDGs 11: Kota dan Pemukiman Yang Berkelanjutan

Perpustaaan Nasional (Perpusnas) Republik Indonesia bekerja sama dengan Masyarakat Pernaskahan Nusantara (Manassa) dan Dinas Perpsutakaan dan Kearsipan (Dispusip) Kabupaten Banyuwangi menyelenggarakan seminar dengan tema “Sosialisasi Ingatan Kolektif Nasional (Ikon)” pada Selasa—Rabu, 07—08 Mei 2024. Seminar ini dilaksanakan secara bauran di Hotel Aston Banyuwangi Hotel & Conference Center, Jl. Brawijaya, Banyuwangi, Jawa Timur dan melalui aplikasi Zoom Meeting. Seminar ini dibuka langsung oleh Kepala Pusat Jasa Informasi Perpustakaan dan Pengelolaan Naskah Nusantara, Perpustakaan Nasional (Perpusnas) RI, Agus Sutoyo. Dalam seminar ini, peserta yang terlibat terdiri dari pakar pernaskahan yang berasal dari berbagai institusi, mulai dari Ikon, Perpusnas, Dispusip Kabupaten Banyuwangi, Universitas Gadjah Mada, Universitas PGRI Banyuwangi, Komunitas Pegon, Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), dan lain-lain.

Ikon ini sendiri merupakan salah satu program Perpusnas yang bertujuan untuk mencatat naskah kuno yang dianggap memiliki peran dan nilai penting bagi peradaban Indonesia. Setelah melalui proses penelitian dan diskusi, naskah kuno yang telah ditetapkan sebagai Ikon tersebut kemudian akan diproyeksikan untuk diusulkan menjadi Memory of the World (MoW), United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO).

Dalam seminar ini, judul materi yang dibawakan yaitu “Masa Lalu sebagai Cerlang  Masa Kini dan Masa Depan: Naskah Banyuwangi Sebagai “Ikon”. Dalam konteks ini, ingatan kolektif yang dimaksud yaitu ingatan yang tersusun dari peristiwa-peristiwa besar pada masa lampau yang dilestarikan melalui formasi kultural dan komunikasi yang terlembagakan, seperti resitasi, inspeksi, serta observasi berkaitan baik dengan bentuk-bentuk komunikasi tertulis maupun visual. Ingatan komunikatif biasanya ditransmisikan secara lisan dan dalam lingkungan keluarga sehingga dapat disebut sebagai ingatan pribadi, sedangkan ingatan  kolektif biasanya ditransmisikan di luar keluarga sehingga dapat disebut sebagai ingatan publik. Naskah sebagai ingatan kolektif ini berfungsi sebagai representasi martabat bangsa, identitas kebinekaan Indonesia, pemerkuat kesatuan nasional, kebanggaan nasional, dan pemantik pemajuan kebudayaan. Adapun naskah yang diangkat yaitu naskah/teks Sri Tanjung. Alasan pengangkatan naskah/teks Sri Tanjung sebagai Ikon Banyuwangi ini sendiri yaitu, 1) naskah Sri Tanjung merupakan karya pujangga Banyuwangi; 2) beberapa abad hadir dalam ingatan kolektif masyarakat Blambangan/Banyuwangi; 3) kebertahanannya menunjukkan keunggulannya sebagai karya sastra; 4) keunggulan ini merupakan kekuatannya sebagai warisan budaya Banyuwangi; 5) Sri Tanjung dan Banyuwangi seperti dua sisi dari sekeping mata uang; serta 6) merupakan representasi Banyuwangi dan memenuhi persyaratan sebagai karya sastra yang berkualitas.

Seminar dengan tema “Sosialisasi Ingatan Kolektif Nasional (Ikon)” dan materi berjudul “Masa Lalu sebagai Cerlang  Masa Kini dan Masa Depan: Naskah Banyuwangi Sebagai “Ikon” ini ini sesuai dengan program Sustainable Development Goals (SDG’s) tujuan keempat, “Pendidikan Berkualitas (Quality Education): menjamin pendidikan yang inklusif dan setara secara kualitas dan mendukung kesempatan belajar seumur hidup bagi semua”, serta tujuan kesebelas, “Kota dan Pemukiman yang Berkelanjutan (Sustainable Cities and Communities): mewujudkan kota-kota dan permukiman yang inklusif, aman, tangguh dan berkelanjutan”, khususnya poin 11.4 mempromosikan dan menjaga warisan budaya dunia dan warisan alam dunia.

SDGs 4: Pendidikan Berkualitas | SDGs 8: Pekerjaan Layak dan Pertumbuhan Ekonomi | SDGs 17: Kemitraan Untuk Mencapai Tujuan

Perjenjangan merupakan penentuan kesepadanan buku bagi pembaca dengan tingkat kemampuan baca. Sedangkan Buku Nonteks adalah jenis buku yang bertujuan agar dapat memberikan pengayaan pengetahuan, wawasan dan keterampilan terhadap buku teks pelajaran dari kajian keilmuan tertentu. Dari batasan tersebut maka ”Perjenjangan Buku Nonteks” merupakan piranti penting yang patut diketahui, dipahami, diterapkan bagi penulis/pengarang buku nonteks.

Topik bahasan tersebut disampaikan Wiwien Widyawati Rahayu, dosen program studi Bahasa, Sastra, dan Budaya Jawa, Departemen Bahasa dan Sastra, FIB UGM pada ”Bimtek Penulisan Cerita Anak Berbahasa Jawa” yang diselenggarakan Balai Bahasa Yogyakarta (BBY) di Hotel Grand Rohan Yogyakarta pada 18 Mei 2024 pukul 08.00—16.00 wib. Bimtek merupakan paket rangkaian kegiatan yang diawali dengan lomba penulisan proposal yang diikuti 375 orang/judul. Dari hasil penilaian tiga juri, di antaranya Wiwien Widyawati Rahayu terpilih 97 judul. Proposal ini berisi tidak hanya tema, topik, judul, perjenjangan yang dipilih tetapi juga berisi deskripsi tokoh dan perwatakannya, sinopsis cerita, juga draf isi naskah perhalaman berikut deskripsi ilustrasi yang harus disertakan. Kenapa harus sedetil ini? Karena melalui apa yang dituliskan pengusul, akan diketahui kesesuaiannya dengan jenjang usia yang dipilihnya.

Dengan adanya bimtek diharapkan ketidaksesuaian yang ditemukan pada ke-97 proposal terpilih dapat diketahui, dikonsultasikan, dan diperbaiki oleh penulis.  Kesesuaian tersebut berdasar pada klasifikasi pembaca, meliputi pembaca dini (A: 0—7 tahun), pembaca awal (B1, B2, B3: 6—10 tahun), pembaca semenjana (C: 10—13 tahun), pembaca madya (D: 13—15 tahun), dan pembaca mahir (E: 16 tahun ke atas). Dari lima klasifikasi hanya tiga yang disampaikan (kecuali pembaca madya dan mahir) secara mendetail karena disesuaikan dengan ketentuan yang ditetapkan BBY sebagai syarat jenjang lomba.

Peserta bimtek yang notabene penulis cerita anak berasal dari berbagai kabupaten di DIY. Keberagaman profesi, seperti pendidik formal maupun nonformal, ASN di luar bidang pendidikan, mahasiswa, wartawan, pensiunan, penulis profesional, ibu rumah tangga, wiraswasta, serta karyawan swasta membuktikan bahwa aktivitas menulis terjadi secara luas di masyarakat. Hal ini dapat dijadikan tambahan bukti bahwa menjadi penulis merupakan pilihan profesi yang dapat ditekuni dan diandalkan karena sepanjang masa.

Di akhir paparannya, Wiwien menyampaikan bahwa, ”menulis buku nonteks merupakan peluang bagi kita semua selama kita mampu menemukenali disparitas antara tujuan kurikulum yang hendak dicapai dengan ketersediaan buku teks, serta praktik pembelajaran yang ada. Hal ini perlu diketahui, mengingat fungsi buku nonteks adalah pelengkap dan penguat buku teks yang telah ada”.

Kegiatan yang telah dilakukan ini berkaitan dengan tujuan pembangunan berkelanjutan (SDGs), yaitu Pendidikan Berkualitas (4) karena  peserta/penulis yang terlibat dalam bimtek dapat meningkatkan kompetensi menulis yang sesuai dengan perjenjangan pembaca; Pekerjaan Layak dan Pertumbuhan Ekonomi (8) karena dengan kompetensi yang didapat para peserta bimbingan teknis dapat mengenali peluang bahwa menulis dapat dijadikan profesi; Kemitraan untuk mencapai tujuan (17) karena relasi antara  para peserta dengan beragam profesi, akademisi sebagai narasumber, serta lembaga sebagai pemangku kepentingan  dapat berlangsung dengan baik karena menyadari kapasitas diri sehingga relasi saling membutuhkan dan melengkapi terwujud untuk mencapai tujuan.

SDGs 4: Pendidikan Berkualitas | SDGs 17: Kemitraan Untuk Mencapai Tujuan

Pusat Riset Manuskrip, Literatur, dan Tradisi Lisan, Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) bekerja sama dengan Himpunan Sarjana Kesusastraan Indonesia (Hiski) menyelenggarakan Seminar Bedah Buku Sastra Horor dengan tema “Sastra Horor & Industri Ekranisasi” pada Selasa, 23 April 2024, pukul 10.00—selesai. Seminar ini dilaksanakan secara bauran di Aula Gedung Widya Graha Lantai 2, Badan Riset dan Inovasi Nasional, Jl. Gatot Subroto No. 10. Jakarta dan melalui aplikasi Zoom Meeting. Dalam seminar ini, peserta yang terlibat terdiri dari mahasiswa, dosen, sivitas akademika, komunitas literasi, dan masyarakat umum yang memiliki ketertarikan pada sastra horror dan bidang ekranisasi.

Dalam seminar ini, judul materi yang dibawakan yaitu “Menyelisik Peristiwa Horor dalam Babad dan Hikayat”. Menurut Cuddon, sastra horor sendiri merupakan cerita naratif- fiksional yang membuat takut pembaca dan menyebabkan timbulnya perasaan jijik atau benci. Sastra horror yang baik mampu mengeksplorasi kapasitas perasaan takut, histeria, kegilaan, dan segala sesuatu yang berada pada sisi gelap batin. Adapun peristiwa horor pada babad dan hikayat yang dibahas terdiri dari episode kematian Dursasana pada Kakawin Bharatayuddha (1540); penggambaran ritual sihir calon arang, makhluk-makhluk gaib sebagai perantara, dan korban sihir pada Calon Arang (1647); peristiwa pembunuhan Truna Jaya, Raden Ayu Lembah, dan Raden Sukra pada Babad Tanah Jawi (1647); pembunuhan Tun Beraim Bapa dalam Hikayat Raja Pasai (abad XV M); serta pembunuhan Hang Jebat dalam Hikayat Hang Tuah (abad XVII M).

Seminar Bedah Buku Sastra Horor dengan materi “Menyelisik Peristiwa Horor dalam Babad dan Hikayat” ini sesuai dengan program Sustainable Development Goals (SDG’s) tujuan keempat pendidikan berkualitas (quality education) yang meliputi tercapainya pendidikan yang berkualitas dengan menjamin kualitas pendidikan yang inklusif dan merata serta mempromosikan kesempatan belajar seumur hidup untuk semua orang. Selain itu, dengan subtema industri, seminar ini juga sesuai dengan program Sustainable Development Goals (SDG’s) tujuan kedelapan, pekerjaan layak dan pertumbuhan ekonomi (decent work and economic growth), yang meliputi upaya untuk mendukung pertumbuhan ekonomi yang inklusif dan berkelanjutan, tenaga kerja penuh yang produktif, serta pekerjaan yang layak untuk semua. Kemudian, seminar ini juga sesuai dengan SDG’s tujuan sembilan, industri, inovasi dan infrastruktur (industry, innovation and infrastructure), yang meliputi membangun infrastruktur yang tangguh, mempromosikan industrialisasi yang inklusif dan berkelanjutan, serta mendorong inovasi.

Seminar ini sudah diberitakan di berbagai media, baik itu daring ataupun luring, seperti “Dar-Der-Dor Novel Horor” dan “Teror Sastra Horor” di Koran Tempo, dan “Horor yang Menghidupkan Sastra dan Industri Kreatif” di Media Indonesia.

SDGs 4: Quality Education | SDGs 8: Decent Work and Economic Growth | SDGs 11: Sustainable Cities and Communities | SDGs 16: Peace, Justice, and Strong Institutions | SDGs 17: Partnerships for the Goals

Kegiatan “Sosialisasi Hasil Penelitian Arkeologi di wilayah Kecamatan Kalumpang, Kabupaten Mamuju, Sulawesi Barat” merupakan bagian akhir dari kegiatan delineasi dalam rangka persiapan penetapan lokasi tempat temuan ODCB menjadi CB. Kegiatan ini terdiri atas empat sesi presentasi dan diakhiri dengan sesi diskusi. Dua materi presentasi merupakan pemaparan hasil-hasil penelitian di Kalumpang terutama hasil temuan terbaru, satu materi tentang kondisi lingkungan alam Kalumpang dan potensinya sebagai “Geoheritage Park”, dan satu materi dari aspek perlindungan Objek Diduga Cagar Budaya. Materi yang dipaparkan oleh Dr. Anggraeni, M.A., berjudul “Situs Minanga Sipakko (Sitokon) dan Palemba Bukti Perkembangan Budaya di Lembah Karama, Kecamatan Kalumpang”. Pada sesi tanya jawab di akhir kegiatan sosialisasi, banyak pertanyaan dan masukan dari para peserta. Salah seorang tokoh adat mengusulkan untuk mengganti nama Situs Minanga Sipakko menjadi Situs Sitokon yang lebih dikenal oleh masyarakat setempat, sedangkan peserta lain yang merupakan seorang guru mengusulkan agar kegiatan sosialisasi dapat dilaksanakan tiap tahun.

Mengingat diantara peserta yang hadir ada guru dan siswa SMP, maka setelah acara sosialisasi ditutup, Dr. Anggraeni, M.A. melakukan wawancara dengan salah seorang guru dan siswa SMP untuk menginformasikan adanya buku “Modul Pengembangan Desain Produk Tembikar Kalumpang Berbasis Tinggalan Arkeologis”. Buku tersebut disiapkan untuk memberi contoh membangkitkan kembali semangat perajin tembikar di wilayah Kecamatan Kalumpang untuk berproduksi. Kemampuan yang masih dimiliki oleh perajin tembikar di Dusun Lebani terancam punah bila tidak ada generasi penerus. Oleh karena itu, guru dan siswa didorong untuk menjadi agen pengembangan desain produk tembikar agar keterampilan pembuatan tembikar dapat dilestarikan. Dalam hal ini inspirasi pengembangan ragam hias berasal dari tinggalan tembikar berhias yang ditemukan di situs-situs Arkeologi di wilayah Kecamatan Kalumpang. Peran guru dan siswa dari Kalumpang adalah menjembatani dan memastikan bahwa modul dan contoh prototipe tembikar berhias yang telah disiapkan benar- benar dapat bermanfaat dan menginspirasi peningkatan variasi produk tembikar.

Upaya ini ditempuh mengingat guru dan siswa sekolah di Kalumpanglah yang dapat terus menerus melakukan pendampingan. Sementara itu, peneliti hanya sesekali saja dapat hadir mendampingi dan mengevaluasi hasil pengembangan produk tembikar. Guru dan siswa juga sekaligus diharapkan dapat menjadi perantara antara produsen dan konsumen. Tanpa adanya konsumen tentu saja produktivitas perajin tidak akan dapat dipertahankan dan berkembang.