Yogyakarta, Jumat, 16 Agustus 2024. Dalam rangka memulai tahun akademik dan perkuliahan awal bagi mahasiswa Program Pascasarjana (Magister dan Doktor) 2024, Fakultas Ilmu Budaya UGM akan menyelenggarakan perkuliahan umum khusus Program Pascasarjana bertema,”Peran Ilmu Humaniora dalam Abad ke-21″, yang diadakan secara luring pada:

Hari/Tanggal: Selasa, 20 Agustus 2024
Waktu: 08.30 WIB – 11.00 WIB
Tempat: Auditorium Soegondo Lt. 7, Gedung Soegondo, FIB UGM

Kegiatan luring ini akan memperkenalkan mahasiswa baru Pascasarjana Tahun 2024 mengenai seluk-beluk peran ilmu humaniora pada masa kini. Mahasiswa juga akan mendapatkan materi pengantar seputar humaniora yang dapat bermanfaat bagi kehidupan akademik perkuliahan.

SDGs 4: Quality Education | SDGs 4: Education for sustainability | SDGs 5: Equal opportunities | SDGs 5: Equal access | SDG 11: Sustainable cities and communities | SDGs 11: Community

Program Studi Magister Arkeologi merupakan salah satu program studi yang dikelola oleh Departemen Arkeologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada. Prodi ini terakreditasi A (sangat baik) oleh Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) untuk periode 2021-2026. Program Studi Magister Arkeologi saat ini membuka tiga jenis program yang ditawarkan bagi lulusan S1 dari berbagai bidang ilmu. Program tersebut meliputi Program by Course (Reguler), Program by Research, dan Program Double Degree. 

Peserta Program by Course (Reguler) dan Program by Research dapat memilih satu dari tiga minat utama, yaitu Arkeologi, Museologi atau Pengelolaan Warisan Budaya, sedangkan Program Double Degree  khusus ditawarkan bagi peminat Heritage Studies. Mata kuliah yang ditawarkan, baik wajib maupun pilihan, diampu oleh para dosen yang merupakan pakar di bidangnya, dan dapat diambil oleh para peserta ketiga program. Adapun beasiswa yang dapat diambil oleh mahasiswa Magister Arkeologi FIB UGM antara lain meliputi Beasiswa LPDP (Umum, Afirmasi, Targeted, Double Degree), Beasiswa Pendidikan Dosen Perguruan Tinggi, Beasiswa Pelaku Budaya, dan Beasiswa Swasta (YAD atau lainnya).

Informasi lebih lanjut tentang program Magister Arkeologi dan cara mendaftar, dapat diperoleh di pada tautan berikut ini: Leaflet Prodi Magister Arkeologi UGM 2024 

SDGs 4: Quality Education | SDGs 4: Education in Developing | SDGs 9: Affordable Access | SDGs 10: Reduced Inequalities | SDGs 11: Sustainable Cities and Communities | SDGs 16 Peace, Justice and Strong Institutions | SDGs 17: Partnerships for the Goals |  SDGs 17: Capacity Building

Rabu, 24 Januari 2024, Fakultas Ilmu Budaya melepas sebanyak 36 wisudawan/wisudawati dari Program Pascasarjana Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada. Kegiatan berlangsung di Auditorium Soegondo dimulai pukul 13:00 WIB. Acara diawali dengan sambutan hangat dari Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Prof. Dr. Setiadi, M.Si, sambutan dari perwakilan mahasiswa Pascasarjana oleh I Made Umbaran Jaya, sebagai mahasiswa Magister Arkeologi peraih IPK tertinggi dengan IPK 3,98, penampilan istimewa Tari Tarek Pukat oleh Rampoe UGM, penyerahan dokumen kelulusan, dan diakhiri dengan doa bersama.

Pada momen ini, suasana haru dan bangga terpancar di wajah para wisudawan/wisudawati yang telah menyelesaikan perjalanan studi mereka di tingkat Pascasarjana. Setiap wisudawan/wisudawati menerima penghargaan secara simbolis, menandai akhir perjalanan studi mereka yang juga merupakan awal dari perjalanan baru mereka dalam dunia profesional.

Dengan berakhirnya acara ini, Fakultas Ilmu Budaya menuliskan sejarah baru dalam membekali generasi muda dengan intelektual yang siap menyumbangkan kontribusi berharga bagi bangsa dan negara. Semoga mereka dapat terus berkarya dan menjadi inspirasi bagi banyak orang. Selamat meraih mimpi dan sukses selalu!

Pada awal abad XX, kendaraan bermotor milik pribadi menjadi salah satu pemandangan baru di sepanjang jalan raya Daendels di Pantai Utara Jawa. Jalan di Pantai Utara “pantura” ini telah menjadi media mobilitas penting bagi gerak barang, jasa, dan orang. Ketika mobilitas orang, barang, dan jasa semakin intensif, respons atas perubahan itu juga berlangsung. Salah satu repons atas mobilitas orang, barang, dan jasa adalah munculnya kriminalitas. Hal itulah yang terjadi di Pantura sejak awal awal abad XX yang ditandai oleh sejumlah peristiwa kriminal. Istilah-istilah yang umum dikenal pada masa kini seperti perampokan, penganiyayaan, bajing loncat juga menghiasi sejumlah pemberitaan media massa pada hingga tahun 1960an.
Hal itu dikemukakan oleh Endah Sri Hartatik dalam Seminar Hasil Penelitian Disertasi, Program Studi Ilmu-imu Humaniora Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada, 12 Februari 2015. Dosen Sejarah Undip Semarang ini juga memaparkan bahwa pelaku criminal berasal dari berbagai kelas social, termasuk ada yang “berseragam”, seperti yang termuat dalam sejumlah koran pada tahun 1950an -1980an. Endah mensinyalir adanya sejumlah oknum yang memanfaatkan sejumlah kesempatan di era di mana prioritas ekonomi terabaikan, hususnya periode 1950an-1970an.
Seminar ini juga membahas hasil penelitian Tri Wahyuning M. Irsyam tentang Perjalanan Panjang Kota Depok, sejak dari wajah Depok Jawa Barat “kumuh” hingga menjadi Depok yang berwajah Jakarta, “metropolis”. Menurut Dosen Universitas Indonesia ini, perkembangan kota Depok tidak terlepas dari sejumlah faktor penting. Fator penting itu di antaranya, pembangunan infrastruktur kota Depok sejak Universitas Indonesia memindahkan sebagian Kampus dan aktivitas akademiknya. Pembangunan jalan raya untuk akses ke Depok terus mengalami perbaikan. Infrastruktur kereta Api sebagai pendukung mobilitas orang juga kapasitasnya terus mengalami penambahan. Infrastruktur tersebut telah mempermudah akses ruang terhadap kota depok dalam beberapa aspek.
Kota depok mengalami perubahan demografi yang signifikan. Konsentrasi penduduk masuk (in-migration) baik dari Jakarta maupun daerah lainnya yang ingin memanfaatkan ruang Kota Depok terus bertambah. Akibatnya bagi kota Depok adalah persoalan permukiman dan masuknya investasi hingga menjadikan kota Depok yang mendekati suasana “Jakarta”. Sejumlah hotel, apartemen, pemondokan untuk kaum buruh, dan fasilitas modern seperti Mall dan sarana hiburan dengan mudah ditemukan di kota Depok. Jadi kota Depok berhasil merubah dirinya menjadi Jakarta, tetapi gagal dalam merumuskan identitasnya karena secara administratif termasuk wilayah Jawa Barat.
Akibat lain dari perkembangan ini adalah, masyarakat kota Depok menjadi terhubung secara social, ekonomi dan kultural dengan Jakarta. Hubungan Patron klien juga terjadi antara pemilik tanah di Depok dengan para pemodal Jakarta. Bahkan tanah-tanah orang Depok menjadi milik konglomerat yang ber-KTP Jakarta. Realitas seperti itu bisa dibaca bahwa Depok dengan sumberdayanya dalam arti luas telah menjadi bagian penting Jakarta, meskipun secara administrative bagian dari Propinsi Jawa Barat, tutup Tri Wahyuning M. Irsyam.(LOR-0215)

HIBAH TESIS067