Pada periode wisuda ke 3 yang dilaksanakan pada tanggal 24 April 2024, ada 4 mahasiwa Program Magister Pengkajian Amerika yang diwisuda. Keempatnya  merupakan mahasiswa Magister Pengkajian Amerika angkatan 2021, atas nama: Diah Prima, Ratu Nadhirah El Sarah, Krisna Sujiwa dan Riza Rahayu Muludi. Pembahasan tesis ke 4 wisudawan-wisudawati tersebut mencerminkan keberagaman topik mulai dari: isu politik, budaya populer, permasalahan sosial, rasisme, dll. Secara garis besar, minat tesis mahasiswa dalam program studi tersebut dikelompokkan menjadi 2; yaitu kelompok permasalahan sosial dan sastra.

Tesis milik Diah prima berjudul: American Influence in Japanese Imagination: A Study of Semiotic on Furudate’s Haikyuu!!. Penelitian ini membahas tentang pengaruh Amerika di Jepang serta batasan pengaruh Amerika pada manga Haikyuu!! karya Haruichi Furudate. Haikyuu!! sendiri mengangkat tema tentang olahraga voli, cabang olahraga yang diperkenalkan Amerika. Selain itu, ada aspek lain yang juga merupakan pengaruh Amerika di dalam manga ini, seperti fashion, hairstyle, teknologi, dan cheerleading. Meskipun demikian, masih ada beberapa batasan pengaruh  Amerika dalam manga Haikyuu!! seperti kesopanan yang begitu melekat dengan budaya Jepang, yang sama sekali tidak terpengaruh oleh budaya Amerika.

Selanjutnya tesis milik Riza Rahayu Muludi dengan judul Constructing the Pursuit of Happiness in the Pursuit of Happiness (2006): Roland Barthes’ Semiotic Analysis. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana memperoleh kebahagiaan mengkonstruksi orang-orang Amerika di dalam film The Pursuit of Happiness. Memperoleh kebahagiaan termasuk ke dalam salah satu American Dreams yang berarti bahwa setiap orang Amerika berhak mendapatkan kebahagiannya masing-masing. Seperti dalam film, karakter Chris Gardner mempunyai kebahagiaannya sendiri dalam mencapai kesuksesan. Lebih lanjut, karakter selain Gardner pun mempunyai kebahagiaannya sendiri

Tesisi milik Ratu Nadhirah yang lulus dengan predikat Cumlaude berjudul Representing Islam in American Superhero Series of 2022. Tesis ini membahas  bagaimana Islam direpresentasikan dalam serial pahlawan super. Konflik terkait Islam di dunia Barat, terutama di Amerika Serikat, sudah berlangsung jauh sebelum peristiwa 11 September 2001 (11/9) terjadi. Namun demikian, representasi negatif terhadap Islam semakin buruk pasca-11/9. Kejadian tersebut mempromosikan stereotip yang tersebar luas melalui media masa yang membentuk serangkaian karakteristik tertentu yang digunakan untuk mengidentifikasi Muslim, seperti janggut tebal, aksen berat, penampilan Arab, penggunaan jilbab, dan banyak lagi. Bagaimanapun, pada tahun 2022 Marvel Studios merilis serial televisi ke-7nya dengan judul Ms. Marvel, yang menampilkan karakter utama pahlawan super Muslim pertama dalam sejarah serial pahlawan super Amerika.

Dan yang terakhir, tesis milik Krisna Sujiwa, berjudul Freedom of Speech in Transnational Dialogue: a Critical Discourse analysis of Daryl Morey’s Tweet about Hong Kong Protest membahas tentang bagaimana sebuah cuitan dari Daryl Morey, seorang  petinggi klub basket NBA menimbulkan masalah antara NBA, Amerika dan China yang pada akhirnya melahirkan masalah yang besar bagi NBA.

Penelitian-penelitian tersebut diharapkan dapat memberikan gambaran tentang bagaimana penelitian dilakukan di Program Magister Pengkajian Amerika, serta hal atau isu apa saja yang bisa diteliti dalam bidang Pengkajian Amerika. Lebih lanjut, penelitian-penelitian ini juga diharapkan dapat menjadi rujukan bagi penelitian-penelitian selanjutnya.

Pada bulan Maret – Juni 2024, Jesse Puspita, seorang mahasiswi Program Studi Sastra Inggris, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada, mendapatkan kesempatan untuk menjadi local buddy untuk beberapa orang yang tergabung dalam Chi Alpha Amerika.

Chi Alpha adalah komunitas bahasa Inggris yang bertujuan membantu pelajar dan mahasiswa berusia 18-26 tahun untuk discover who you are and connect with God (menemukan siapa diri anda dan terhubung dengan Tuhan). Komunitas ini terbuka untuk umum, dan bagi siapa pun yang ingin bergabung tidak perlu merasa khawatir jika belum percaya diri dalam berbahasa Inggris, karena Chi Alpha adalah tempat yang aman di mana tidak ada yang akan menghakimi. Bahkan, komunitas ini dapat membantu meningkatkan kemampuan para anggotanya untuk berbicara dalam bahasa Inggris.

Chi Alpha Yogyakarta mengadakan pertemuan rutin setiap hari Jumat pukul 18.30 WIB di IEC C. Simanjuntak, Yogyakarta, Indonesia. Kegiatannya meliputi bermain, berbincang, dan makan bersama. Dalam setiap pertemuan akan dihadirkan seorang pemateri yang menyampaikan materi yang kemudian menjadi bahan diskusi dalam kelompok kecil. Kelompok kecil ini memungkinkan anggota untuk saling berbagi dan belajar dari satu sama lain.

Seperti yang disebutkan sebelumnya, tujuan utama dari komunitas ini adalah untuk membantu mahasiswa discover who you are and connect with God (menemukan siapa diri anda dan terhubung dengan Tuhan). Chi Alpha menyediakan wadah bagi mahasiswa yang ingin mencari komunitas dan teman yang saling mendukung dalam perkembangan pribadi dan spiritual.

Jesse mendapatkan banyak manfaat dari bergabung dengan Chi Alpha. “Tentunya aku dapat teman, aku belajar banyak game baru yang asik-asik banget, aku bisa improve English speaking skill-ku, dan aku belajar banyak hal tentang pengembangan diri yang belum pernah aku dapatkan sebelumnya,” ujar Jesse.

Kadang-kadang, tim dari Chi Alpha Amerika datang berkunjung, menambah pengalaman yang seru. Interaksi ini tidak hanya memberikan kesempatan untuk menambah teman baru dari luar negeri, tetapi juga belajar banyak tentang budaya Amerika. Mereka datang ke Indonesia untuk menjadi sukarelawan di IEC, mengunjungi kampus-kampus di Yogyakarta, dan mempelajari lingkungan akademik lokal. Setiap tim biasanya terdiri dari sekitar 7-9 orang.

Chi Alpha lebih dari sekedar komunitas berbahasa Inggris. Ini adalah tempat di mana mahasiswa seperti Jesse dapat menemukan persahabatan, dukungan, dan peluang untuk pertumbuhan pribadi sambil terhubung dengan Tuhan. Bagi siapa saja yang mencari lingkungan yang ramah dan memperkaya kemampuan dan pengetahuan diri, Chi Alpha adalah pilihan yang sempurna.

Köln, Jerman – Prof. Dr. Pujo Semedi Hargo Yuwono, M.A., Guru Besar Antropologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada (UGM), baru-baru ini memberikan presentasi dalam lokakarya bertajuk “Realising nature(s) with protected areas in Namibia and Germany – pasts, presents, and futures” yang diadakan di Universitat zu Köln pada tanggal 20-21 Juni 2024. Lokakarya ini dihadiri oleh civitas akademika dari Universitat zu Köln.

Dalam presentasinya, Prof. Dr. Pujo Semedi membahas tentang keberhasilan hutan Jerman dalam menjaga kelestarian lingkungan di tengah tekanan kapitalistik dan perkembangan industri. Hutan Jerman, yang mencakup 11,4 juta hektar atau 32,6% dari luas negara tersebut, menjadi contoh hutan yang beruntung karena dilindungi secara ketat dan tidak dapat dikonversi sembarangan untuk penggunaan lahan lain. Hal ini sangat kontras dengan kondisi hutan di banyak bagian dunia yang telah mengalami kerusakan parah akibat deforestasi.

Prof. Dr. Pujo Semedi menguraikan bahwa pada abad ke-18, hutan Jerman mengalami kerusakan yang signifikan. Namun, periode kesulitan ini justru mendorong peningkatan kesadaran masyarakat, membentuk hubungan sosial baru, dan memacu pembentukan institusi yang fokus pada konservasi hutan. Status hutan Jerman saat ini merupakan hasil dari sejarah panjang lingkungan hidup dan hubungan sosial yang sangat mengakar dalam penghormatan terhadap alam, yang telah menjadi bagian dari budaya masyarakat Jerman.

Selain itu, Prof. Dr. Pujo Semedi juga menekankan bahwa keberlanjutan hutan Jerman didukung oleh hubungan kapitalistik yang menguntungkan, yang terkait dengan industrialisasi di sektor manufaktur dan pertanian. Selanjutnya ia membahas mengenai bagaimana hutan Jerman yang terkapitalisasi dapat mengambil manfaat dari ketegangan sosial-politik saat ini dalam masyarakat Jerman, dan bagaimana hal ini dapat membantu memahami mengapa hutan di negara lain yang juga terpapar dan ditempatkan dalam hubungan kapitalistik tidak seberuntung hutan Jerman.

Presentasi Prof. Dr. Pujo Semedi ini memberikan wawasan mendalam tentang bagaimana sejarah, budaya, dan ekonomi dapat berperan dalam menjaga kelestarian hutan. Diskusi yang dipicu oleh presentasi ini diharapkan dapat menginspirasi upaya konservasi hutan di berbagai negara lainnya yang menghadapi tantangan serupa. Kesimpulannya, pendekatan holistik yang melibatkan kesadaran lingkungan, hubungan sosial, dan keuntungan ekonomi dapat menjadi kunci dalam melestarikan hutan di seluruh dunia.

Penulis : Afif Naufal Widiadi

Dialek yang beragam dalam sebuah negara multibahasa mungkin muncul sebagai fenomena di mana orang-orang berbicara bahasa yang sama tetapi masih tidak dapat memahami apa yang dikatakan orang lain dari daerah lain. Misalnya, orang Jawa yang tinggal di Daerah Istimewa Yogyakarta dan Jawa Timur berbicara dan memegang budaya Jawa. Namun, mereka mungkin bingung atau tidak mengerti apa yang dikatakan pendengar dalam percakapan. Hal ini disebabkan oleh variasi bahasa yang disebut dialek.

Dialektologi, sebuah studi linguistik yang berfokus pada bagaimana bahasa berbeda berdasarkan geografi dan faktor sosial, hadir untuk membantu menjawab pertanyaan tersebut. Dalam kasus ini, 14 mahasiswa dari kelas dialektologi mencoba mempelajari variasi kosakata (kata atau frasa) yang spesifik untuk daerah tertentu. Mereka pergi ke Jombang, Jawa Timur pada 10-11 Mei 2024, untuk menemukan variasi kosakata bahasa Jawa.

“Ada 14 mahasiswa di kelas kami dan mereka dibagi menjadi 5 kelompok. Setiap kelompok pergi ke kecamatan yang berbeda, yaitu Perak, Wonosalam, Diwek, dan Peterongan. Kami membawa daftar 200 kata Swadesh untuk mengetahui perubahan dari bahasa Jawa standar dengan mewawancarai seorang informan di setiap kecamatan,” jelas Eduar. Kecamatan-kecamatan tersebut dipilih berdasarkan hipotesis mereka. “Diwek dan Perak berada di barat Jombang, jadi kami memperkirakan bahwa masyarakat masih menggunakan dialek Mataraman sementara Wonosalam dan Petarongan berada di timur. Oleh karena itu, masyarakat kemungkinan besar menggunakan dialek Surabayanan,” tambah Dina. Dari data yang dikumpulkan, mereka membandingkan dan memetakan perubahan tersebut.

Para mahasiswa mengatakan bahwa kunjungan lapangan ini merupakan pengalaman yang tak ternilai. Ini memberikan gambaran yang jelas tentang bagaimana seorang ahli bahasa mengumpulkan data seperti merencanakan program, berkoordinasi dengan penduduk setempat, dan berinteraksi serta mewawancarai mereka. “Itu menyenangkan dan selalu menjadi pengalaman berharga bagi saya. Sebagai penutur asli bahasa Jawa, saya banyak belajar dari pengalaman ini. Misalnya, saya tidak tahu bahwa kata kenceng berarti lurus dalam dialek mereka. Yang saya tahu, kenceng berarti banter atau kencang (cepat). Tentu saja, ini menambah pengetahuan saya,” Dinda menggambarkan apa yang dia rasakan.

Pada hari Sabtu, 4 Mei 2024, kelas linguistik antropologi mengadakan kuliah lapangan ke Cilacap untuk mengenal masyarakat setempat, khususnya masyarakat yang tinggal di daerah pesisir. Sekitar 65 mahasiswa mengikuti kunjungan lapangan ini. Mereka dibagi menjadi dua kelas, yaitu Kelas A dan Kelas B. Kelas A fokus pada masyarakat dan tempat di sekitar Pantai Teluk Penyu seperti cara orang berkomunikasi dalam situasi tertentu dan toponimi di sekitar kota. Sementara itu, Kelas B mencoba menggambarkan masyarakat dan budayanya. Misalnya, beberapa kelompok mengamati bagaimana masyarakat setempat menyampaikan rasa syukur melalui sedekah laut dan bagaimana para nelayan menggunakan peralatan, khususnya masyarakat di desa Tegalkamulyan.

“Kami tertarik dengan acara yang mereka sebut sedekah laut, sebuah acara khusus yang hanya diadakan oleh masyarakat di Cilacap,” kata Fandi, seorang mahasiswa dari Kelas B. Dia lebih lanjut menjelaskan bahwa masyarakat di Cilacap menyampaikan rasa syukur kepada Yang Maha Kuasa dengan memberikan sesajen. “Kami terkejut bahwa mereka menggunakan lebih dari 100 jenis benda sebagai sesajen di mana setiap benda melambangkan suatu ide tertentu,” tambah Fandi.

Kelompok lain dari Kelas B mencoba menggambarkan peralatan yang digunakan oleh para nelayan setempat di mana mereka menemukan bahwa penamaan peralatan didasarkan pada penampilannya seperti ukuran dan bentuknya. Topik serupa juga dibahas oleh kelompok dari Kelas A. Auna menjelaskan bahwa kelompoknya mencoba menggambarkan toponimi di sekitar kota. Di sisi lain, Dila dan kelompoknya mengambil komunikasi etnografis untuk mengamati interaksi antara pedagang ikan dan pembeli di TPI (Tempat Pelelangan Ikan). “Seharusnya kami mengunjungi TPI tetapi sayangnya kami datang sedikit terlambat dan cuaca tidak bagus sehingga mereka menutup TPI. Namun, kami masih mendapatkan data khususnya tentang jenis komunikasi dengan mewawancarai beberapa nelayan,” tambah Lova.

Kunjungan lapangan ini diadakan untuk mengimplementasikan apa yang telah dipelajari mahasiswa di kelas dan juga untuk mendapatkan lebih banyak informasi dari para ahli saat Dr. Suhandano menyampaikan sambutannya untuk secara resmi membuka kegiatan. “Kunjungan lapangan ini menyenangkan dan penuh wawasan. Kami tidak hanya belajar tentang aspek linguistik tetapi juga mencoba menggali lebih dalam untuk memahami budaya yang akan meningkatkan analisis,” kata Ulfa. Kunjungan lapangan ini diadakan dalam kerjasama antara Program Magister Linguistik dan organisasi nelayan, Himpunan Nelayan Seluruh Indonesia Kabupaten Cilacap. “Kami berharap kegiatan seperti ini akan selalu diadakan. Ini memberi kami gambaran nyata menjadi seorang peneliti dan juga menciptakan kerjasama yang kuat dengan organisasi dan masyarakat,” kata Imam.