Pada 17 Juni 2026, Mahasiswa Program Magister Antropologi melakukan kunjungan akademik ke kediaman sastrawan Indonesia, Ahmad Tohari di Banyumas. Kunjungan tersebut merupakan bagian dari pembelajaran yang menjadi ruang refleksi tentang pentingnya literasi, keberpihakan terhadap masyarakat kecil, dan tanggung jawab intelektual dalam menghasilkan karya tulis yang berdampak bagi masyarakat. Pertemuan tersebut hangat dan menginspirasi para mahasiswa. 

Ahmad Tohari membagikan kisah perjuangannya hingga dikenal sebagai salah satu sastrawan Indonesia. Ia menceritakan bahwa menjadi seorang penulis bukanlah perjalanan yang mudah. Ketekunan, kepekaan terhadap kehidupan masyarakat, dan keberanian untuk menyuarakan realitas sosial menjadi bekal utama yang mengantarkannya menghasilkan karya-karya yang tetap relevan. Menurut Ahmad Tohari, seorang penulis tidak cukup hanya memiliki kemampuan merangkai kata. Penulis juga harus mampu menghadirkan suara mereka yang sering kali tidak terdengar, terutama masyarakat kecil yang menghadapi berbagai persoalan sosial. Ia menyampaikan keprihatinannya terhadap sebagian karya tulis masa kini yang dinilai mulai kehilangan kedekatan dengan realitas kehidupan masyarakat akar rumput dan lebih berorientasi pada kepentingan pasar daripada nilai-nilai kemanusiaan.

Beliau menekankan kepada para mahasiswa untuk memulai menulis tentang masyarakat terdekat terlebih dahulu sebelum mencari objek yang jauh atau eksotis. Ia mencontohkan salah satu karyanya yaitu “Ronggeng Dukuh Paruk” yang diambil dari masyarakat Banyumas tempat dimana beliau lahir dan dibesarkan. Pendekatan ini pada akhirnya membawa pemahaman kepada  kami yang hadir di sana untuk menjalani semangat dekolonisasi pengetahuan, sebagai upaya membangun pemahaman tentang masyarakat Indonesia tanpa harus selalu bersandar pada kerangka berpikir dari Barat. Ia sendiri tidak menyebut istilah dekolonisasi secara eksplisit dalam perbincangan, namun sepanjang karirnya ia menulis dengan sudut pandang dan idiom lokal atau melalui setiap pengalaman yang beliau bagikan dapat terlihat bagaimana semangat itu mewujud.

“Menulislah, dengan menulis maka engkau ada.”

Pesan tersebut menjadi kalimat yang paling membekas bagi para mahasiswa. Bagi Ahmad Tohari, menulis bukan sekadar aktivitas akademik ataupun profesi, melainkan bentuk eksistensi sekaligus tanggung jawab moral untuk mendokumentasikan pengalaman manusia, menjaga ingatan kolektif, serta menyuarakan nilai-nilai keadilan dan kemanusiaan. Selain itu, pertemuan ini memberikan perspektif baru mengenai pentingnya etnografi dan penulisan ilmiah yang tidak hanya memenuhi standar akademik, tetapi juga mampu memberikan manfaat bagi masyarakat. Sebagai calon peneliti dan akademisi, mereka diajak untuk menghasilkan tulisan yang lahir dari empati, berpihak pada kelompok rentan, serta mampu menjadi jembatan antara pengetahuan dan perubahan sosial.

Penulis: Elsha Pipit Nathalia & Dewi Widyastuti

Foto: Dr. Sita Hidayah, M.A.

Yogyakarta, 22/5/25 ―“Bagaimana cara kita mengetahui relasi sosial kehidupan masa lampau melalui objek material yang tersisa?”. Pertanyaan tersebut terlontar dari salah satu mahasiswa dalam diskusi kuliah Neo Materialisme yang diampu oleh Prof. Dr. Pujo Semedi. Kesadaran akan materialitas sebagai bagian penting dalam membentuk kehidupan manusia tidak hanya sekedar teori tetapi perlu dipahami secara praksis menjadi pendorong dilakukannya kuliah lapangan ke Situs Liyangan, Temanggung pada Sabtu (19/04). Kuliah lapangan ini diikuti kurang lebih 10 mahasiswa menjadi kesempatan untuk memperdalam diskursus hubungan materialitas benda dan relasi sosial. Melalui pembacaan konteks historis dari benda atau artefak yang ditemukan di Situs Liyangan, Prof. Dr. Pujo Semedi mengajak mahasiswa untuk membaca artefak bukan hanya sebagai benda semata, tetapi juga sebagai hasil dari relasi-relasi sosial masa lampau. 

Temuan pada Situs Liyangan berupa candi, talud, yoni, lingga, dan arca sejauh ini diduga sebagai kawasan permukiman dan tanah perdikan pada masa Mataram Kuno. Melihat lanskap sekitar Liyangan, posisinya berada diantara Gunung Sindoro dan Laut Utara Jawa yang menghubungkan kawasan subur pegunungan dengan sungai/laut sebagai akses dagang, memunculkan dugaan kawasan ini sebagai pusat pemukiman dan peribadatan sebelum Borobudur. Sembari diajak berkeliling dan mendengarkan penjelasan dari penjaga situs, Prof. Dr. Pujo Semedi turut memantik diskusi lebih jauh dengan melihat bangunan, batuan dan temuan lain seperti keramik, guci, dan gelas kaca sebagai bukti adanya relasi atau interaksi orang Jawa masa dengan pedagang Cina dan Persia. Meskipun ini masih berupa dugaan dan memerlukan penelusuran arkeologi lebih jauh, melalui kuliah lapangan ini diharapkan mahasiswa mampu terpantik untuk tidak cepat mengambil kesimpulan dalam menelaah relasi sosial manusia melalui aspek materialitasnya.

[S2 Antropologi, Okky Chandra Baskoro]